Меню

Язык что одежда говорит некий английский



Сочинение на тему язык что одежда говорит некий английский лингвист

6 вариантов

Ученые исследуют языки животных, они хотят понять, о чем говорят дельфины, относительно недавно обучили языку жестов гориллу, к которой ездили «пообщаться» разные знаменитости. Тем не менее, язык остается наиболее присущим людям и отличает от остальных созданий на этой планете. Как известно, именно благодаря языку людям доступно образное мышление, мы можем говорить о том, чего не существует, описывать красоту этого мира.
Речь, общение, слова – они наполняют человеческое существование сутью и смыслом, дают возможность преодолевать собственные рамки, развиваться, постигать новое. Тем не менее, каждому дана свобода использовать язык различными способами. Иногда, когда слышишь, как общаются ребята с рабочих окраин, в том числе и в компании девушек, становится непонятно, зачем таким людям вообще дана возможность говорить.
Грубые выражения, отсутствие всякого смысла, сведение общения к примитивному обмену эмоциями и импульсами. Эти люди просты, они не так далеки от той гориллы, которую обучили языку жестов. Конечно, она не сможет написать новую книгу с названием, например, «Бытие горилл в 21 веке», но может выражать простые эмоции и общаться с людьми.
Одежда подчеркивает тело, но язык выражает душу, он как бы и является одеждой для человеческой души. Поэтому, когда мы видим красивого человека, от него часто ожидаешь и приятной речи, но зачастую стоит тому только открыть рот, как появляется яркий контраст между внешней формой и содержанием.
Вот почему развитому человеку нужно уметь заботиться не только о собственной телесной красоте, но и развивать красоту речи, уметь пользоваться различными формами словесной выразительности. Грамотная речь образованного человека подобна хорошему костюму, без которого появляться в свете считается полным моветоном. Тем более так увлекательно и интересно одевать мысли в слова, придумывать новые «аксессуары» и различные предметы словесного «гардероба», которые выгодно отличают обладателя.
9 класс

“Язык что одежда”, – говорит некий английский лингвист. И действительно, на лыжах не ходят во фраке, никто не явится на официальный бал, облачившись в замусоленную куртку, которая вполне хороша для чёрной работы в саду. Язык человека, точнее, как разговаривает человек – это, я бы сказал, то “одеяние”, та черта каждой отдельной человеческой личности, по которой в некоторой степени можно судить о грамотности, не говорю: об образованности, но о грамотности, ибо это разные вещи.
Приведу пример из жизни. Мы часто встречаем людей, которые говорят “килОметр”, “миллИметр”, “звОнит”, “дОговор” и тому подобное. Иногда сами такими же людьми и являемся. На мой взгляд, так могут сказать те, кто, быть может, не очень хорошо учился в школе или ещё где-то. Или те люди, кто просто не следят за своей повседневной устной речью. А также те, кто, возможно, и произносил раньше правильно, но с течением времени та социальная среда, то окружение, в котором оказался человек, повлияло на его речь. Допустим, я, когда устроился на работу, попал в коллектив, где все или большинство говорят “звОнит”, а не наоборот, как правильно. Я постепенно, как говорится в простонародье, “заговорюсь”, “заслушаюсь” и начну неправильно ставить ударение в этом слове: на первый слог вместо второго.
Но не только индивидуальные различия в произношении позволяют нам судить о речи и о языке как об “одежде” человека. Особые речевые обороты, диалектные слова и выражения, неверная интонация, неправильное склонение слов по падежам и родам и многое другое – обо всём этом можно было бы порассуждать ещё, но обстоятельства просто пока не позволяют мне продолжить. Однако, основную мою мысль и своё мнение по данному вопросу, надеюсь, мне удалось успешно изложить. Всего доброго!

Мария
Язык что одежда
“Язык что одежда”, – говорит некий английский лингвист. И действительно, не лыжах не ходят во фраке, никто не явится на официальный бал, облачившись в замусоленную куртку, которая вполне хороша для чёрной работы в саду.
Так было написано в книге К. И. Чуковского. И с этим трудно не согласиться.
В русском языке есть пять стилей речи: публицистический, официально-деловой, художественный, разговорный и научный. Каждый из стилей можно назвать “одеждой”.
У нас разная одежда на любые жизненные ситуации. Каждый из стилей тоже употребляется в разных случаях. Мало кто пойдёт на официальное мероприятие в кроссовках и спортивных штанах. Также маловероятно, что кто-то будет заполнять деловые документы, ипользуя разговорный стиль.
Сравнение с одеждой очень даже кстати. Есть знаменитая русская пословица – по одёжке встречают, по уму провожают. По внешнему виду складывается первое впечатление. Так же и с речью. Есть люди, которые и двух слов без запинки связать не могут. А ведь внешне они могут быть очень даже приятны!
Благоприятное впечатление производит человек, у которого поставленна речь. Даже если с виду он заурядный,
непрезентабельный, то при первом общении с ним перестаёшь обращать внимание на внешние недостатки.
Очень важно правильно использовать свою речь. По ней можно многое сказать о человеке. Совсем как по одежде.

7
Жанры публицистики Газетная статья Журнальная статья Очерк Репортаж Фельетон Ораторская речь Судебная речь Выступление на радио, телевидении Доклад Рекламный текст (слоган)
8
Ораторское красноречие, как особый вид искусства, возникло в античной Греции.
9
Между психикой и голосовым аппаратом человека существует прямая взаимосвязь. Если мысли и чувства, которые желает озвучить оратор, будут слабыми, неясными, робким или неопределёнными, то и речь его будет такая же. Речевой аппарат будет работать неполноценно. Признаками такой неправильной работы являются прерывистое и поверхностное дыхание, монотонный голос, нечёткая артикуляция и ложная интонация. Для того, чтобы привести речевой механизм в полную «боевую готовность» необходимы яркие, живые мысли и готовность оратора ими поделиться.психикой мысли По мнению Поля Сопера, главная задача оратора иметь, что сказать, и иметь глубокую потребность выразить это
10
Оказывается, первое изречение принадлежит Сократу (470–399 гг. до нашей эры), второе – Гесиоду (720 год до нашей эры), третье – египетскому жрецу (2000 лет до нашей эры), а четвертое найдено в глиняном горшке в развалинах Вавилона, а возраст горшка – 3000 лет.
11
12
13
14
15
Особенности стиля Логичность эмоциональность Оценочность Призывность риторические вопросы, риторические вопросы Восклицания
16
Подготовьте высказывание 1. Какими бы я хотел видеть своих родителей? 2. Почему родители должны дать больше свободы своим детям? 3. Важна ли строгость в воспитании детей? 4. Почему возникает непонимание между детьми и родителями?
17
Высказывание В.Солоухина. «Нельзя к цветку в виде дополнения подвесить шуруп. Нельзя к нитке жемчуга на женской шее присоединить в виде подвесок канцелярские скрепки. Объяснить, почему это нельзя делать, тоже нельзя. Дело сводится к языковому слуху, ко вкусу, к чувству языка, а в конечном счете, к уровню культуры».

Читайте также:  Одежда для куклы братц выкройки

Язык – это то, что отличает человека от животных. В нём собраны лучшие мысли людей. Язык – это своего рода одежда человека. Его визитная карточка. По одной сказанной фразе сразу можно узнать многое о человеке. Не только национальность, но культурный уровень. Красиво и модно одетый человек, а выражается, как последний биндюжник. Разве захочется общаться с таким человеком, у которого, что ни слово, то мат? Нет. Есть люди одетые в не модные, но чистые одежды. Но как они грамотно говорят, эрудированны, начитаны. Хочется слушать такого человека ещё и ещё.
Жизнь не стоит на месте, она меняется. Меняется одежда – меняется и язык. Мысли «одеваются» в слова, как человек в одежду. Язык можно легко испачкать нецензурными словами. Но если одежду можно отстирать, то язык почистить очень сложно. Слова-паразиты цепляются, как липучки.
Как одежда может скрывать погрешности фигуры, выделять красивые части тела. Так и словом можно скрыть низменные черты характера, и вообще душевную пустоту. Неряшливая одежда – это не только неуважение к себе, но и ещё неуважение к окружающим людям. Небрежность в речи, употребление нецензурных словечек – это тоже неуважение к окружающим людям. Это проявление невоспитанности, неуверенности в себе. Человек с помощью этих словечек хочет самоутвердиться.
Каждый человек хочет красиво одеваться. Но при этом некоторые люди забывают, что и говорить надо красиво, грамотно. Оболочка должна соответствовать внутреннему содержанию. Чтобы иметь красивый богатый словарный запас, надо читать классические произведения. Учить стихи и прозу, пытаться самому что-нибудь писать. Слушать, как правильно звучат слова, и запоминать их произношение. Для этого надо чаще ходить в театр.
Чтобы научить ребёнка правильно и красиво говорить, с ним надо общаться, а не просто откупаться от него современными вещами. Кого из детей воспитывали бабушки и дедушки, те начинают говорить раньше своих сверстников. Почему? Потому что, бабушки и дедушки общаются с детьми, им некуда спешить, у них есть время. Вот и поют внукам и внучкам песни, рассказывают сказки. Да ещё и с прибаутками.
Интересный факт. У женщин словарный запас больше, чем у мужчин. И связано это с физиологическими особенностями головного мозга. Но при этом писателей и поэтов мужчин ничуть не меньше, чем женщин.
Язык – это мощное оружие. Как сказал Вадим Шефнер: «Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести».
Вариант 2
Говорят, что по одежке встретят, но проводят-то всё равно по уму.
С другой стороны, человек проявляется во всем: в одежде, словах, жестах… По одежде можно судить, но она может и обмануть. Некоторые люди тратят деньги, время и силы, чтобы выглядеть так-то. Например, как написано кем-то в каком-то журнале. И тут же все становятся одинаковыми! То все бегают за бархатом, то за шифоном. Это мода… Довольно странно, по-моему. В общем, человек старается произвести впечатление одеждой. Сказать, например, что у него всё хорошо, что он «свой» в какой-то среде. Плохо, если это обман.
Понятно, что существуют определенные правила. Не нужно в мини-юбке в школу приходить или на дачу. Несоответствие!
С другой стороны, миллионеры обычно уже даже не заботятся о своём «луке» (странное слово). Вот Джобса все знали по водолазке черной и джинсам. Богатые, знаменитые, просто свободные духом люди могут уже стать над правилами – носить всюду футболки, не бояться, что их за это осудят. Они призывают смотреть не на одежду, судить не по ней.
Девчонки больше на всём этом зациклены. Я вот могу оценить вид человека – подобрано ли всё гармонично, аккуратно ли, модно (в некоторой степени)… Но я не стану судить о человеке по костюму. Может быть хороший костюм и плохой человек или наоборот.
Нельзя придавать слишком большое значение одежде. Но и утром надевать первое, что попалось – мытое и грязное, неподходящее под события дня… Так тоже нельзя.
В этом языке одежды нужно найти свою интонацию. Подчеркивать индивидуальность, а не становиться таким, как и все.
Ещё у одежды раньше было больше обрядовых значений. То есть узоры на рубашке защищали или говорили о принадлежности к классу, о благосостоянии. Или пояс – в древности тоже имел обрядовое значение, а ещё защитное.
Одежда, то есть форма может сказать о профессии. Ещё на разных работах разные требования к одежде. В шоу-бизнесе важно, чтоб костюм был ярким, в бизнесе – дорогим, в школе – строгим… Каждый придумывает свои тонкости. Также я слышал, что галстук символически возвышает голову над телом. Это значит, что когда человек в галстуке речи ведутся очень серьезные – интеллектуальные. Встреча без галстуков, понятно, неофициальна.
Всё-таки эволюция. Кстати, а святые или волшебники часто появлялись в одежде бедняков и испытывали людей, как те к ним отнесутся.
В общем, раньше одежда и была как язык, ей передавали сообщения. Но теперь человечество, думаю, от этого отошло.

Читайте также:  Правила ношения формы одежды фсин

А.П. Чехов утверждал, что «в человеке все должно быть прекрасно: и одежда, и душа, и мысли». Всегда я понимала это немного иначе, ведь если твои слова и мысли прекрасны, тогда и весь твой облик, как снаружи, так и изнутри будут таковыми. Человек, одетый аккуратно и со вкусом, производит на вас истинно приятное внешнее впечатление. Но не более того. Как говорится, встречают по одежке – провожают по уму. Умело владеть языком – вот что поистине важно и необходимо в любую эпоху.
Слово – это огромная сила. Сила влияния и управления. Удачно сказанное слово может перевернуть человеческую жизнь, остановить или же начать войну, «словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести» – гласит стихотворение Вадима Шефнера «Слова». Яркий пример – рассказ американского писателя Э.Хэмингуэя, состоящий всего из четырех слов, но способный «добыть» из глубины человеческой души сочувствие и печаль: «Продаются детские ботиночки. Неношеные». Э.Хэминуэй сумел подобрать нужные слова, тонко чувствуя психологию человеческой души.
Можно сказать, язык «одевает» нас, ведь мы живем в социуме, где, знакомясь с новым человеком, хотим этого или нет, мы производит первое впечатление. Это какие-то первые несколько секунд встречи, влияющие, тем не менее, на все дальнейшее общение! Понравитесь вы человеку или нет, зависит от вас, вопрос еще и в том, хотите ли вы ему понравиться? В любом случае, все зависит от вашего первого жеста и первых слов. О силе виляния слова и о том, как его использовать пошагово пишут тысячи современных авторов в своих современных книгах. Честно говоря, я очень сомневаюсь, что эти книги что-то большее, чем просто перевод бумаги. Желаете обучиться искусству слова – читайте художественную классическую литературу и изучайте риторику. Классическая Риторика определяла три задачи красноречия: убедить, усладить и взволновать.
Если воспринимать слова А.П.Чехова чуть буквальнее и учесть, что в мире каждый народ имеет свой, непохожий на другие, национальный язык, то получится, что именно наш родной, «местный» язык – наша одежда. Он лучше всего отражает колорит и национальный характер. А если брать во внимание еще и говоры, жаргонные словечки, неологизмы, то их даже не счесть и каждый, с той или иной стороны открывает для нас человека, особенного и неповторимого.
Мой читатель, знай и храни свой родной язык, уважай его и умей им пользоваться. Помни, что слово порой, не просто ранит, а убивает человека.

Источник

Язык что одежда говорит некий английский

Рассказы о русском языке

В нем (в русском языке)все тоны и оттенки, все переходы звуков от самых твердых до самых нежных и мягких; он беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно.

Анатолий Федорович Кони, почетный академик, знаменитый юрист, был, как известно, человеком большой доброты. Он охотно прощал окружающим всякие ошибки и слабости. Но горе было тому, кто, беседуя с ним, искажал или уродовал русский язык. Кони набрасывался на него со страстною ненавистью. Его страсть восхищала меня. И все же в своей борьбе за чистоту языка он часто хватал через край.

Он, например, требовал, чтобы слово обязательно значило только любезно, услужливо.

Но это значение слова уже умерло. Теперь и в живой речи и в литературе слово обязательно стало означать непременно. Это-то и возмущало академика Кони.

— Представьте себе, — говорил он, хватаясь за сердце, — иду я сегодня по Спасской и слышу: “Он обязательно набьет тебе морду!” Как вам это нравится? Человек сообщает другому, что кто-то любезно поколотит его!

— Но ведь слово обязательно уже не значит любезно, — пробовал я возразить, но Анатолий Федорович стоял на своем.

Между тем нынче во всем Советском Союзе уже не найдешь человека, для которого обязательно значило былюбезно.

Нынче не всякий поймет, что разумел Аксаков, говоря об одном провинциальном враче:

“В отношении к нам он поступал обязательно” [С.Т. Аксаков, Воспоминания (1855). Собр. соч., т. II. М., 1955, стр. 52.]

Читайте также:  Одежда для качков no limits

Зато уже никому не кажется странным такое, например, двустишие Исаковского:

Многое объясняется тем, что Кони в ту пору был стар. Он поступал, как и большинство стариков: отстаивал те нормы русской речи, какие существовали во времена его детства и юности. Старики почти всегда воображали (и воображают сейчас), будто их дети и внуки (особенно внуки) уродуют правильную русскую речь.

Я легко могу представить себе того седоволосого старца, который в 1803 или в 1805 году гневно застучал кулаком по столу, когда его внуки стали толковать меж собой о развитии ума и характера.

— Откуда вы взяли это несносное развитие ума? Нужно говорить прозябение» [Труды Я.К. Грота, т. II. Филологические разыскания (1852-1892). СПБ. 1899, стр. 69, 82.].

Стоило, например, молодому человеку сказать в разговоре, что сейчас ему надо пойти, ну, хотя бы к сапожнику, и старики сердито кричали ему:

— Не надо, а надобно! Зачем ты коверкаешь русский язык? [В Словаре Академии Российской (СПБ, 1806-1822) есть только надобно.]

Наступила новая эпоха. Прежние юноши стали отцами и дедами. И пришла их очередь возмущаться такими словами, которые ввела в обиход молодежь: даровитый, отчетливый, голосование, человечный, общественность, хлыщ [Ни в Словаре Академии Российской, ни в Словаре языка Пушкина (М., 1956-1959) слова даровитый нет. Оно появляется лишь в Словаре церковнославянского и русского языка, составленном вторым отделением Императорской Академии наук (СПБ, 1847). Слова отчетливый нет в Словаре Академии Российской. Слова голосование нет ни в одном словаре до Даля, 1882. Слово хлыщ создано Иваном Панаевым (наравне со словом приживалка) в середине XIX века. См. также Труды Я.К. Грота, т. II, стр. 14, 69, 83. ].

Теперь нам кажется, что эти слова существуют на Руси спокон веку и что без них мы никогда не могли обойтись, а между тем в 30-40-х годах минувшего столетия то были слова-новички, с которыми тогдашние ревнители чистоты языка долго не могли примириться.

Теперь даже трудно поверить, какие слова показались в ту пору, например, князю Вяземскому низкопробными, уличными. Слова эти: бездарность и талантливый. “Бездарность, талантливый,-возмущался князь Вяземский, — новые площадные выражения в нашем литературном языке. Дмитриев правду говорил, что “наши новые писатели учатся языку у лабазников” [П. Вяземский, Старая записная книжка. Л., 1929, стр. 264.]

Если тогдашней молодежи случалось употребить в разговоре такие, неведомые былым поколениям слова, как: факт, результат, ерунда, солидарность [Ни слова факт, ни слова результат, ни слова солидарность нет в Словаре Академии Российской.] представители этих былых поколений заявляли, что русская речь терпит немалый урон от такого наплыва вульгарнейших слов.

“Откуда взялся этот факт? — возмущался, например, Фаддей Булгарин в 1847 году. — Что это за слово? Исковерканное” [“Северная пчела”, 1847, № 93 от 26 апреля. Журнальная всякая всячина.].

Яков Гpот уже в конце 60-х годов объявил безобразным новоявленное слово вдохновлять [Труды Я.К. Грота, т. II, стр. 14.]

Даже такое слово, как научный, и то должно было преодолеть большое сопротивление старозаветных пуристов, прежде чем войти в нашу речь в качестве полноправного слова. Вспомним, как поразило это слово Гоголя в 1851 году. До той поры он и не слышал о нем [«Гоголь в воспоминаниях современников”. М. стр. 511.].

Старики требовали, чтобы вместо научный говорили только ученый: ученая книга, ученый трактат. Слово научный казалось им недопустимой вульгарностью. Впрочем, было время, когда даже слово вульгарный они готовы были считать незаконным. Пушкин, не предвидя, что оно обрусеет, сохранил в “Онегине” его чужеземную форму. Вспомним знаменитые стихи о Татьяне:

Источник

«Яэык что одежда»

«Язык — что одежда» — говорил некий английский лингвист. И, действительно, на лыжах не ходят во фраке, никто не явится на официальный бал, облачившись в замусоленную куртку, которая вполне хороша для чёрной работы в саду.
Одежда стала ярлыком человека. Например, байкер будет одет в кожаную чёрную одежду, а хиппи в цветную одежду ярких, солнечных, жизненных тонов.
В производство одежды вкладываются колоссальные суммы денег, сегодня важно, от какого дизайнера у тебя брюки, и ведутся споры о том, кто лучше — «Armani» или «Valentino»?
Странно, но никто не замечает, что одежда, как таковая, частично потеряла своё прямое предназначение — вместо того, чтобы прикрывать наше тело и защищать от непогоды, она показывает наш вкус и материальное положение. Она является конструктором тела и главной выделительной чертой, и большинство людей не запоминают того, что ты сказал, и не обращают внимания на истинные, данные нам природой, индивидуальные черты лица, но зато отлично помнят, в чём ты был одет.
Но, как гласит народная мудрость, встречают по одёжке, а провожают по уму. И, конечно же, более продолжительное общение с человеком выявляет его душевные качества и отодвигает на второй план то, во что он одет. Особенно в нашей стране, где зачастую социальный статус человека и уровень его образованности совсем не соответствуют величине его доходов и возможностей в приобретении одежды.
Но первое впечатление о человеке, наверное, всегда будет создаваться прежде всего его одеждой, по крайней мере до тех пор, пока люди будут ею пользоваться.

Источник