Меню

Сакские войны носили одежду красного цвета



Сакские войны носили одежду красного цвета

3. Общественное устройство саков

В раннем железном веке усилилось общественное и имущественное неравенство. Свидетельством этому служат археологические и письменные сведения. Сакские вожди превратились в могущественных правителей, они обладали большой властью. Они решали вопросы войны и мира, заключали союзы, отправляли послов, возглавляли войска. Власть сакских царей передавалась по наследству их сыновьям.

Основную массу населения составляли рядовые общинники – скотоводы. Велика была роль народного собрания, т.е. собрания всех взрослых мужчин и женщин племени, которое имело влияние на вождей. Это было время распада первобытного строя и формирования военной демократии.

Члены племени на своем собрании выбирали вождя. Вождь осуществлял руководящие полномочия, решал споры между родами и племенами, регулировал отношения внутри рода, а также с другими родами и племенами. Также вождь следил за обеспечением членов рода, племени продуктами и оружием, от имени племени вел переговоры, регулировал вопросы землепользования и кочевок. Старейшина рода возглавлял перекочевку на новое место.

Сакское общество в основном состояло из трех групп – воинов, жрецов, скотоводов и земледельцев. Воины назывались на индоиранском языке «ратайши», т.е. «колесничие». Отличительными атрибутами жрецов были жертвенные чаши и особые головные уборы. Среди скотоводов и земледельцев были и такие, которые назывались «восьминогие». Так называли тех, кто пахал землю плугом с помощью запряженных в них двух быков.

Сакские воины носили одежду красного и желто-красного цветов, жрецы одевали одежду белого цвета, а скотоводы и земледельцы носили одежду желтого или синего цветов.

В древних письменных источниках говорится о высоком и почетном положении женщин в сакском обществе. Историки говорят о том, что у саков женщины часто были правителями. Так, одной из цариц у них была Томирис. Также в древних источниках мы находим такие сведения: «Если сакский юноша пожелает жениться на понравившейся девушке, то он должен сперва помериться с ней силой. Если юноша не одолеет девушку, то становится ее рабом. Только в случае победы юноши девушка становится его женой». На народном собрании, где рассматривались важные дела, связанные с жизнью племени, женщины участвовали наряду с мужчинами.

Древние греки высоко ценили нравы и обычаи саков и считали их самым справедливым и честным народом среди всех известных им.

Общественное различие между знатью и рядовыми общинниками можно заметить по обрядам погребения. Представителей знати хоронили в богатых высоких курганах, а простых людей – в малых погребениях. Все это является доказательством того, что в сакском обществе имело место имущественное неравенство.

Древнегреческий географ Страбон отмечал, что саки были прекрасными наездниками. По его данным, они «вооружены луками, мечами, панцирями и бронзовыми боевыми топорами; в сражениях они носят золотые пояса и головные повязки».

1. В каких источниках сакам даны следующие определения: «азиатские скифы», «великие мужи», «туры на резвых конях»?

2. Перечислите названия сакских племен и племенных союзов. Покажите на карте места их расселения.

3. Расскажите о роли и занимаемом положении женщин в сакском обществе.

4. Как в сакском обществе относились к вождям?

Источник

Общественный строй саков и их расселение

Согласно археологическим и письменным источникам, саки на всей территории Казахстана расселялись в VII–IV вв. до н. э., и в этот период происходит их объединение в крупные племенные союзы. Древнегреческий историк Геродот называет саков «азиатскими скифами». Саками их назвали персы. Этноним «саки» в древнеперсидских источниках означает «могучие мужи». Иранские источники называют саков «турами на быстрых конях». «Самыми искусными стрелками, не пускающими стрел наудачу» называет их греческий автор, живший во II веке до н.э. Сведения о саках содержатся в книге древних иранцев «Авесте». Саки делились на три группы:

  1. Саки-тиграхауда («носящие остроконечные шапки»);
  2. Саки-парадарайа («заморские саки»);
  3. Саки-хаумаварга («изготавливали хаому»).

Основная территория расселения саков-тиграхауда (носивших остроконечные шапки, достигавшие в высоту 70 см) – Семиречье (Жетысу). Территория расселения саков-парадарайа («заморские» саки) –Приаралье. Саки-хаомаварга (изготавливающие напиток «хаома») жили в районе реки Мургаб. Напиток хаома использовался жрецами для проведения обрядов и религиозных праздников. Территория аргиппев – Юго-Восточное Приуралье. Территория расселения саков-аримаспов («стерегущие золото грифов») – Северо-Восточный Казахстан. Исседоны расселялись на территории Центрального Казахстана. В южных районах Казахстана жили массагеты и дай (дахи). Типом общественного устройства саков была военная демократия. Во главе племенного союза стоял царь, которого избирали на совете вождей племен. Племенами управляли вожди, избиравшиеся всеми членами племени. Важные государственные дела обсуждались на народном собрании.

Сакское общество состояло из трех социальных групп, каждая из которых имела свой цвет одежды: воины – красный, жрецы – белый, общинники (скотоводы и земледельцы) – желтый и синий. Рабство носило патриархальный характер, рабы в основном использовались в домашнем хозяйстве. Женщины пользовались равными правами с мужчинами. Известны имена сакских цариц Тамирис и Зарины. Царь проводил первую борозду на весенней пахоте, что демонстрировало его связь с народом. Войны были выгодны для племенных вождей. Пленных превращали в рабов и использовали в домашнем хозяйстве.

Читайте также:  Шкаф для одежды односекционный для мгн

Древнегреческий историк Геродот называл саков

У женщин в сакском обществе были

Ратайшами у саков называли

Царица саков в период войны с царем Киром

В районе современного Ташкента, в Северном Кыргызстане, Южном Казахстане и Жетысу жили

Воины племени саков надевали одежду

Даи, аргиппеи, исседоны, массагеты населяли земли

Жертвенные чаши и особые головные уборы являются отличительными атрибутами

Древнегреческий писатель, который говорил: «Женщины саков сильны, во время войн помогают своим мужьям, вступая вместе с ними в битву»

На сколько социальных групп делилось сакское общество?

Племя (племена) саков, населявшее (населявшие) земли северо-восточнее Арала

Источник

Одежда саков,найденная в Казахстане и Алтае

Одежда, наборный пояс и обувь Иссыкского кургана. Ввиду хорошей сохранности в первоначальном положении предметов украшения форма одежды, порядок размещения бляшек на ней устанавливаются легко. Погребенный был одет в короткий кожаный кафтан без отложного ворота и лацканов. Судя по сохранившимся кусочкам кожи, она была окрашена в коричневый или красный цвет. По хорошей сохранности первоначального положения блях с горизонтальными и вертикальными планками устанавливается, что кафтан запахивался налево и не доходил до колен. Если понять размер, кафтана из иссыкского кургана , примерно 46-48, то в кургане была захоронена женщина.

Изображение на вазе мужчины-скифа,запах кафтана-слева направо . Мужской, женщины и сейчас носят одежду,которая застегивается или запахивается справа налево.

Однако известна находка остатков короткого кафтана (длиной 90 см) из второго Пазырыкского кургана . Пазырыкский кафтан сшит из собольего меха. Его наружная сторона выделена, как замша. Кафтан украшен по спине и подолу кожаными аппликациями с закрепленными на них золотыми бляшками. Известны другие находки остатков верхней одежды из меха и тонкого белого войлока, происходящие из других Пазырыкских и Катандинского курганов. На всех изображениях кафтаны облегающие, с узкими рукавами, но удлиненные, доходящие до колен или немного ниже. Этим они отличаются от иссыкского короткого кафтана, не закрывающего колен.

Наряд дополняла и нательная рубаашка, одна из подобных была найдена Руденко во втором Пазарыкском кургане.

Одежду иссыкского сака-женщины дополняли штаны, также украшенные бляшками. В первоначальном положении сохранились мелкие прямоугольной формы узкие золотые бляшки, нашитые в виде продольного канта по линии внешних и внутренних швов штанин. Такие же бляшки украшали пояс штанов. По-видимому, штаны были сшиты из плотной ткани, возможно, из кожи, об этом говорит четкая сплошная линия расположения бляшек, сохранившихся в том положении, в каком они были нашиты на штаны. По расстоянию между внешней и внутренней полосами бляшек устанавливается ширина штанины. Она была равна 20-25 см . Поверх кафтана находился наборный пояс. Парадный пояс , украшенный шестнадцатью золотыми бляхами-накладками, был тяжелый и массивный.

Обувь,найденная в Пазырыкских курганах ,ярка и нарядна, фото вверху. Даже подошва украшена, но, вероятно, это была лишь ритуальная обувь,не предназнаяченная для постоянного ношения.

Источник

Сакский племенной союз на территории Казахстана

Урок по истории Казахстана в 6 «Б» классе

на тему: «Сакский племенной союз на территории Казахстана».

В классе всего 7 учащихся

Цель урока: Ознакомить учащихся с древними племенами саков, раскрыть особенности жизни и быта сакских племен.

1.Обучающая: Ознакомить со сведениями о расселении сакских племен, общественном строе. Научить детей работать самостоятельно на уроках истории.

2.Развивающая: Развивать критическое мышление, навыки работы с учебным материалом, способствовать закреплению умений обобщать, выделять главное, устанавливать последовательность, делать выводы; продолжить формирование интереса к древней истории страны, воспитывать умения работать самостоятельно.
3. Воспитательная: В оспитать у учащихся трудолюбие, патриотизм, уважение к предкам, любовь к Родине.

Тип урока: Изучение нового материала

Методы обучения: фронтальный опрос, работа с раздаточным материалом, творческие задания .

На уроке используется элемент КСО – методика работы по вопросам, ВПЗ

Оборудование: интерактивная доска (презентация), карточки, рабочие листы

I. Организационный момент

II. Проверочный этап

III. Объяснение нового материала

V. Рефлексорный этап

VI. Итоговый этап

VII. Домашняя работа

I. Приветствие, спросить у детей как они настроены на урок. Выяснить, кто отсутствует, заполнить журнал.

Урок хочу начать со слов нашего президента Н.А.Назарбаева:

«За то, что мы сохранились как народ,

За то, что удалось удержать землю отцов,

За то, что обретя свободу,

Мы подняли знамя независимости,

За все это поколение ныне живущих

благодарно склоняет головы перед памятью предков»

И сегодня, потомки, следуя, примерам героических подвигов предков стоят на защите своей Родины. (1-2 мин)

II. Проверка домашнего задания. (5 минут)

Карточки. (взаимопроверка знаний: обмен тетрадями, ответы проговариваем и проверяем, оцениваем )

1 задание А) Реши задачу : археологами на мете одной из стоянок был обнаружен лишь очаг с кучей перегоревших зерен. О каком занятии древнего человека идет речь, если орудия труда не были обнаружены археологами?
( Собирательство) 3 балла

Читайте также:  Одежда изумрудный цвет с чем сочетается

Б) Реши задачу : археологи на одном из участков обнаружили две пещеры. Очаг в одной располагался у входа в пещеру, в другой — в центре. Люди каких периодов жили в этих пещерах? ( Пещера с очагом у входа относится к раннему палеолиту, огонь должен был отпугивать животных, пещера с очагом в центре- более поздняя- средний палеолит, когда в ледниковый период требовалось обогреть жилище). 4 баллов

В) Реши задачу: Первый памятник был найден им у села Андронова возле города Ачинска в Южной Сибири ровно 103 года назад. такие же образцы были найдены в Западном Казахстане ровно 89 лет назад. Получила название андроновская культура. О ком идет речь, и в какие годы были найдены? (М. П. Грязновым, 1913, 1927) 5 баллов

2 задание. Тест
1. Самый древний тип орудий труда каменного века
А. Чоппер Б. Болас
2. Антропологический тип древнего человека на территории Казахстана в нижнем палеолите
А. Австралопитек Б. Питекантроп
3. Научное название человека эпохи среднего палеолита – мустье
А. Неандерталец Б. Кроманьонец
4. Исследование чего дает главную информацию о жизни древних людей каменного и бронзового веков?
А. Изучение орудий труда б. изучение останков людей и животных
5. Наиболее благоприятный регион Казахстана для расселения древнего человека в нижнем палеолите
А. Восточный Казахстан, Алтайские горы Б. Южный Казахстан, хребет Каратау
6. Тип древнего человека, возникший приблизительно 35-40 тысяч лет назад и являющийся предком современного человека
А. Неандерталец Б. Кроманьонец В. Питекантроп
0 ошибок- 5

3-2
Ключ к тесту «Байга»
1А 2Б 3А 4А 5Б 6Б

3 задание. Заполни схему: напиши на какие периоды делятся и укажи хронологию

Ранняя 18-16вв до н.э, средняя 16-12 вв до н.э, поздний 12-8 вв до н.э

1 период- 3 балла

2 хронология – 5 баллов

Введение в тему (5 минут)

В истории нашей страны железный век охватывает период с VIII до н. э. по VI век н. э. В этот исторический период укреплялись родоплеменные отношения.

Роды объединялись —-> племена —-> союзы племен

К таким раннеплеменным объединениям относятся союзы саков, уйсунов, кангюев, гуннов и сарматов.

Многие ученые, историки, правители великих государств древности, современники говорили об племенах, писали о них в своих летописях, слагали о них свои легенды.

А чтобы узнать о ком идет речь нам нужно разгадать кроссворд.

Источник

Урок по истории для 5 класса «Воины саков за независимость»

Тема урока: Воины саков за независимость

Цель урока: П ознакомить учащихся со сведениями о расселении сакских племен, общественным устройством сакского общества, их занятиями и бытом.

Задачи: 1. Развить способности к раскрытию хозяйственных условий саков, их занятий ремеслам. Развить способность к мышлению и умозаключению, работе с картой.

2. Определить вклад саков в мировую историю и культуру. Воспитать у учащихся патриотизм, уважение к предкам.

Тип урока: Изучение нового материала

Наглядность: 1. Интерактивная доска

Карта «Казахстан в эпоху «саков»»

Схема «Племена саков»

Схема «Расселение саков»

Изображение сакской царицы Томирис

Введение в тему

В истории нашей страны железный век охватывает период с VIII до н.э. по VI век н.э. В этот исторический период укреплялись родоплеменные отношения.

Роды объединялись племена союзы племен

К таким раннеплеменным объединениям относятся союзы саков, уйсунов, кангюев, гуннов и сарматов.

Железный век ( VIII до н.э. – IV в н.э.)

Ранний железный век поздний железный век

VIII в н.э. – III в. до н.э. III в до н.э. – IV в. н.э.

В железном веке в результате распада родовой общины на основе племенных союзов возникли государства саков, уйсунов, кангюев, гуннов и сарматов.

Объяснение новой темы

Первоначальные сведения о саках

Расселение сакских племен

Общественное устройство саков

Хозяйство и быт саков

— Ребята, скажите, пожалуйста, как назывались первые племенные объединения на территории Казахстана? (дети отвечают)

— А что мы уже с вами знаем о них? (учитель записывает на доске ответы учащихся). Ассоциативный ряд.

— Сегодня мы с вами вспомним все то, что уже знали и получим новую информацию о жизни и быте саков.

1. Первоначальные сведения о саках

— В I тысячелетии до н.э. огромную территорию от Жетысу и Туркестана до Черного моря, от Алтайских гор до Хорезма населяли племена, известные под названием «саки» (карта)

Это историческое время называют по-разному:

«ранний железный век»

«эпоха ранних кочевников»

Сведения о саках содержатся в

трудах древнегреческого историка Геродота

трудах древнегреческого историка Страбона

исследованиях древнегреческого автора Фукидида

в наскальных надписях, составленных по приказам персидских царей Дария и Ксеркса

В состав союза саков вошло много племен. В истории саков называли по-разному в различных источниках.

Задания для учащихся: прочитать подтему «Первоначальные сведения о саках» на стр. 54-55 и заполнить таблицу.

Читайте также:  Правила по уходу за одеждой знаки

Кто называл и какие источники

В персидских источниках

Саки, что означало «великие мужи» и «туры с резвыми конями»

В греческих источниках

Даи, исседоны, аргиппеи

«Отец истории» Геродот

2. Расселение сакских племен

Работая с картой, заполнить таблицу

Среднее течение Сырдарьи, в горах Тянь-Шаня, Жетысу (Семиречье)

Приаралье, низовья Сырдарьи, Центральный Казахстан

В долине реки Мургаб

Массагеты, даи, исседоны, аргиппеи

Северное Приаралье, Северный и Центральный Казахстан

3. Общественное устройство саков

— Сакское общество состояло из трех групп:

Войны: носили одежду красного цвета, на индоиранском языке «ратайши», т.е. «колесничные»

Жрецы: носили одежду белого цвета, отличительные атрибуты: жертвенные чаши и особые головные уборы

Рядовые общинники, скотоводы и земледельцы: носили одежду желтого цвета и синего цвета, «восьминогие»: те, кто пахал землю плугом с помощью быков

Во главе сакского общества – вождь (царь), который решал вопросы войны и мира, заключали союзы, отправляли послов, возглавляли войска. Власть передавалась по наследству.

Вождя выбирали на народном собрании – собрании всех взрослых мужчин и женщин.

Это время распада первобытного строя и формирования военной демократии.

Женщины в сакском обществе занимали почетное положение (известна царица Томирис (570 – 520 до н.э.)

«Женщины саков во времена войн вступают в битву», — древнегреческий мыслитель Ктесий.

Общественное разделение между знатью и общинниками по обрядам погребения

Представителей знати хоронили Простых людей хоронили

в высоких курганах в малых погребениях

Хозяйство и быт саков

Основное хозяйственное занятие – скотоводство. (Запад. Вост. Центр. Казахстан)

Главное значение имело коневодство, овцеводство. Выращивали лошадей, коров, овец, верблюдов.

Юг Казахстана: земледелие, оседлый тип скотоводства (найдены оросительные каналы возле городища Чирик-Рабат).

Основной вид жилища скотовода- кочевника – куйме – юрта на повозке

«По одежде и образу жизни они похожи на скифов. Все предметы у них из золота и меди. Железо и серебро они не употребляют, потому что этих металлов нет в их стране, тогда как золото и медь в изобилии. Они ничего не сеют, питаются домашними животными и рыбой. Пьют молоко. Из богов почитают солнце, которому приносят в жертву лошадей», — «отец истории» Геродот.

«Да-нет-ка». Если отвечаете нет – обоснуйте свой ответ, если да – то да.

Первые племенные объединения на территории Казахстана назывались саки. (да)

Саки – союз племен, населявших Казахстан и Среднюю Азию в I тыс.н.э.

Персы называли жителей степи саками (да)

Греки называли жителей степи саками (нет, азиатские скифы)

Геродот называл саков азиатскими скифами (нет, массагетами)

Саки, проживающие за морем, называются хаумаварга (нет, парадарайа)

Саки, носящие остроконечные шапки, называются тиграхауда (да)

Сакское общество в основном состояло из 4 групп (нет, из 3-х)

Сакские войны носили одежду красного цвета (да)

Во главе сакского общетства находился вождь-царь (да)

Жилище саков-пещера (нет, куйме, юрта на повозке)

Основным хозяйственным занятием саков является земледелие (нет, скотоводство, а земледелие только юг Казахстана)

Женщины в сакском обществе не имели прав (нет, они занимали почетное место. Томирис)

Основные вопросы жизнедеятельности сакского общества решались на сходе (нет, на народном собрании)

В сакском обществе не было имущественного неравенства (нет, это видно по способам захоронения.

V . Заключение: Саки оставили огромный след в истории. Это воинственные племена, которые внесли огромный, неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации. Скифы-саки создали замечательную самобытную культуру, охватившую Восточную Европу, Запад и Центральную Азию.

VI . Домашнее задание: составить кроссворд по теме «Саки» на 5 слов.

  • 16 предметов
  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные наградные документы для учеников и учителей

Поурочный план по истории Казахстана для 5-классов на тему «Воины саков за независимость». Описывается об истории расселения племен в эпоху железного века. О жизни и быте сакских племен, которые проживали в первом тысячилетии до нашей эры на территории Центральной Азии, Казахстана и Восточного Туркестана. О происхождении слова «казах», о героизме царицы Томирис, и о героическом подвиге сакского воина Ширака. О разделении саков на группы и территории их расселения.

Номер материала: 284448

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник