Меню

Почему одежду назвали одеждой



Значение слова «одежда»

1. Совокупность предметов (из ткани, меха и т. п.), которыми покрывают, облекают тело. Подплыв к берегу, Смычков был поражен: он не увидел своей одежды. Ее украли. Чехов, Роман с контрабасом. || Совокупность предметов, которые надевают поверх белья; платье. Летняя одежда.В его одежде заметны были вкус и опрятность —. Его сюртук, галстук и жилет были постоянно черного цвета. Лермонтов, Княжна Мери. Серый сюртук и жилет нравились ему [Захару] и потому, что в этой полуформенной одежде он видел слабое воспоминание ливреи. И. Гончаров, Обломов.

2. Спец. Покрытие проезжей части дороги, улицы, а также облицовка зданий, сооружений. Каменная одежда дороги.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

  • Оде́жда — совокупность швейных изделий (из ткани, вязаного полотна, кожи и меха), надеваемых человеком с целью обезопасить своё тело от негативного влияния окружающей среды (погодных условий, насекомых, токсических веществ и другого); одежда выполняет эстетические функции — создаёт образ (имидж) человека, что позволяет судить о его социальной роли. Дополняется украшениями, аксессуарами, причёской и макияжем. Различают два типа одежды: плечевую и поясную, в зависимости от того, какой участок тела человека является опорным. В зависимости от времени года и климатических зон, одежда делится на виды: летняя, зимняя, демисезонная и всесезонная. По половозростным признакам одежду делят на подгруппы: мужская, женская и детская. Детская делится на: одежда для новорожденных, ясельных детей, дошкольная, младше школьная, старше школьная и подростковая группа.

ОДЕ’ЖДА, ы, ж. (книжн.). 1. только ед. Совокупность предметов (из ткани, меха, кожи), к-рыми покрывают, одевают тело. Дорожная о. Производственная о. Форменная о. Торопливо сдернув с себя одежду, бросился в холодную и сырую постель. Тргнв. И ветер тихий мимолетом твоей одеждою играл. Ттчв. || То же, не считая белья, обуви и головных уборов; платье. Верхняя о. (пальто, шуба). Готовая о. 2. только мн. То, что надето на ком-н., во что одет кто-н. (поэт. книжн.). Чужбины прах с презреньем отряхаю с моих одежд. Пшкн. Женщина босая, в лоскутках выцветших на солнце одежд. М. Грькй. 3. Покрытие проезжей части дороги (тех.). О. дороги. Асфальтовая о. Гудроновая о.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

оде́жда

1. собир. совокупность предметов, изделий (из ткани, меха, кожи и т. п.), которыми покрывают тело или которые надевают на него ◆ Он сердито вскинул волосы рукою, скрипнул зубами и, торопливо сдернув с себя одежду, бросился в холодную и сырую постель. Тургенев, «Новь», 1877 г. (цитата из НКРЯ) ◆ И ветер тихий мимолетом // Твоей одеждою играл. Тютчев, «Я помню время золотое…», 1836 г.

2. часть таких предметов, исключая бельё, обувь и головные уборы; платье ◆ В его одежде заметны были вкус и опрятность. Его сюртук, галстук и жилет были постоянно чёрного цвета. Лермонтов, «Герой нашего времени», 1839–1841 г. ◆ Серый сюртук и жилет нравились ему и потому, что в этой полуформенной одежде он видел слабое воспоминание ливреи, которую он носил некогда, провожая покойных господ в церковь или в гости. Гончаров, «Обломов», 1859 г.

3. поэт. мн. ч. то, что надето на ком-нибудь или во что одет кто-либо ◆ На ней такие лёгкие одежды, что видно всё её тело. Домбровский, «Факультет ненужных вещей, часть 1», 1978 г. (цитата из НКРЯ)

Источник

Одежда

Женщина и мужчина в современной верхней одежде: на ней — пуловер, юбка; на нём — рубашка, пиджак, джинсы и ремень.

Оде́жда — совокупность изделий (чаще тканые или вязаные из различных природных или искусственных материалов), надеваемых человеком с целью обезопасить своё тело от негативного влияния окружающей среды, например от погодных условий (холод, дождь, солнце), насекомых, токсических веществ, оружия и других угрожающих факторов для собственного здоровья. Помимо этого одежда выполняет эстетические функции, различные её элементы наделены культурным и социальным значением. Дополняется украшениями, причёской и макияжем.)

Люди — единственные млекопитающие, носящие одежду, за исключением некоторых видов домашних питомцев, которых одевают их хозяева. Следует отметить, что одежда традиционно соответствует полу носителя одежды. Поэтому чаще всего по одежде можно опознать мужчину или женщину.

Содержание

Этимология

Современное русское слово «одежда» является заимствованием из церковнославянского языка и обозначает совокупность предметов, которыми прикрывают тело. Оно развилось из праславянского слова *odedja [1] (в старославянском языке *dj перешло в жд, в отличие от восточнославянских, где *dj дало ж: рус. одёжа , укр. оде́жа , . Праславянское *odedja рус. деть .

Общие цели одежды

  • защита от холода, жары и других природных факторов
  • прикрытие наготы, когда это соответствует культуре поведения
  • украшение (мода)
  • гигиена
  • вспомогательные функции (например, спецовка, карманы)
  • сигнальная функция: в одежде заложена информация о социальном статусе, о возрасте, о поле, о национальности, о наличии вкуса, о некоторых психологических особенностях человека (см. стиль одежды)

История одежды

История одежды с древнейших времен до наших дней является как бы зеркалом, в котором отражается вся история человечества. Каждая страна, каждый народ в отдельные периоды своего развития налагают свой отпечаток, свои специфические черты на одежду людей. История моды почти так же стара, как и история костюма. С того момента, когда человек открыл значение одежды как средства защиты от неблагоприятных воздействий природы, оставалось немного до тех пор, пока он не начал размышлять о её эстетической и стилизирующей функции.

Первобытное общество

С древнейших времен человек стремился прикрыть своё обнажённое тело, что можно было бы объяснить целомудрием и чувством стыда. Однако такое толкование представляется слишком узким и ограниченным, поскольку известны племена, которые обходились и обходятся без одежды, даже проживая в суровых климатических условиях (например, аборигены Австралии, индейцы Огненной Земли, и др.). Вероятнее всего, одежда была не только и не столько прикрытием, сколько символом защиты от угрозы извне, как действительной, так и (может быть, даже ещё в большей степени) мнимой. Даже амулет был в своё время «одеждой», так как он являлся преградой между голым, ранимым человеческим телом и окружающим миром.

Читайте также:  Клей для одежды своими руками

Данные археологических раскопок свидетельствуют, что одежда появилась уже на самых ранних стадиях развития человеческого общества. Главным материалом для первобытной одежды повсеместно были шкуры животных. Необходимые для их обработки инструменты (скребки, ножи, проколки и т. п.) обнаруживают на стоянках первобытных людей, относящихся к эпохе мустье (100-40 тыс.лет назад). Самыми первыми видами одежды были, по-видимому, набедренные повязки и плащи. Затем, привязав к поясу две длинные шкуры, защитившие ноги от колючек, человек получил чулки; потом появились нарукавники, предохранявшие от повреждений руки. И наконец, все эти отдельные части одежды начали соединять в одно целое, скрепляя их ниткой из жил или растительных волокон.

Судя по археологическим данным, сшитая одежда появилась уже в эпоху верхнего палеолита. Так, в 1964 г. экспедиция О. Н. Бадера на стоянке Сунгирь (близ Владимира) обнаружила погребение пожилого мужчины, умершего 23 тыс. лет назад. Археологам удалось воссоздать его одежду, которая состояла из короткого плаща, кожаной или замшевой рубахи с длинными рукавами, без разреза спереди, надевавшейся через голову (такие рубахи — малицы, или анораки — и сейчас носят народы Арктики), и длинных кожаных брючин, сшитых вместе с кожаной обувью типа мокасин. Вся одежда была богато отделана бусами из бивня мамонта, общее количество которых превышало 3000. Неповторимые скульптурные изображения женщин, одетых в меховые «комбинезоны» с капюшонами, были найдены на сибирских палеолитических стоянках Буреть и Мальта.

В эпоху неолита человек научился прясть, ткать и вязать. В этот период он располагал уже целым набором различных предметов одежды, сделанных как из шкур животных, так и из разных тканей. В зависимости от применяемых материалов и климатических условий одежду по-разному крепили на теле: надевали через голову или драпировали вокруг тела. Примерно в это же время появилась распашная одежда (с разрезом спереди).

Получить представление о гардеробе человека того времени помог учёным мумифицированный труп Этци — охотника бронзового века, найденный в 1991 году в Эцтальских Альпах (на границе между Австрией Италией). Верхней одеждой ему служил плащ, сплетённый из травяных волокон (такие плащи местные пастухи носили ещё в ХХ в.н. э.). Под плащом находилась одежда, сшитая из козьих шкурок — безрукавка длиной до колен, сшитая сухожилиями, длинные гетры и набедренная повязка. Безрукавка была в нескольких местах заштопана нитками из волокон жёсткой травы. Одежду Эци дополняли меховая шапка, завязанная ремешками под подбородком, и высокие башмаки из меха и замши, утеплённые внутри слоем сена (своего рода доисторические снегоступы). Значение этой находки трудно переоценить — впервые в истории археологии в руки исследователей попал столь полный комплект одежды обычного человека эпохи неолита, причём одежды повседневной, отражающей потребности, вкусы и привычки людей конца каменного века.

Древний Восток

«Древний Восток» — собирательное географическое, социально-экономическое и культурно-историческое понятие, объединяющее древнейшие в истории человечества государства — Древний Египет, Шумер, Вавилон, Ассирию, Древнюю Иудею, Древний Китай, Древнюю Индию и др. Различие природно-климатических и социокультурных условий определяло значительную разницу в эстетических идеалах, вкусах и предпочтениях народов, населявших регион, поэтому говорить об одежде на Древнем Востоке в целом довольно сложно.

В Древней Месопотамии основным сырьём для ткацкого производства служила овечья и козья шерсть. До нас дошли десятки терминов для обозначения различных видов шерстяных тканей, относящихся к их качеству или внешнему виду. Ткани окрашивались в различные цвета. Особенно ценились ткани, окрашенные пурпуром.

В Шумере основной одеждой мужчин были туника и набедренная повязка. Туника представляла собой рубашку без рукавов или с очень короткими рукавами, в талию. Набедренник выглядел как полотнище длиной от 4 до 9 локтей (2 — 4,5 метра), нередко отороченное бахромой. В большинстве случаев его просто обматывали вокруг тела и закрепляли поясом. Верхней одеждой служил плащ прямоугольной формы; его носили, завязав на груди тесёмками, или обёртывали вокруг тела, оставляя свободной правую руку.

В Ассирии и Вавилоне основной мужской одеждой тоже была туника с короткими цельнокроенными рукавами — канди. Чем знатнее и богаче был человек, тем длиннее была его канди, и тем богаче она отделывалась. Несколько одежд одновременно имел право носить только царь. Знаком царского достоинства был пурпурный конас — плащ особого покроя, обильно украшенный вышивкой, бахромой и золотыми чеканными пластинками. Одежда воинов, помимо рубахи и плаща, включала в себя новый элемент костюма — штаны.

Женская одежда сравнительно мало отличалась от мужской. Женская туника была, как правило, длиннее мужской, в верхней своей части шилась в обтяжку, иногда имела разрезы сбоку. Была известна также юбка, сшитая из нескольких горизонтальных полотнищ, каждое из которых имело 0,5 метра в ширину, причём верхнее полотнище сворачивалось в жгут и заменяло пояс. В Вавилоне и Ассирии женщины носили длинные прямые платья с длинными узкими рукавами.

К примеру, у древних евреев мужская одежда состояла из рубахи (кутонет) и плаща (симла). Симла представляла собой четырёхугольный кусок грубой шерстяной ткани чёрного или бурого цвета, сшитый таким образом, что оставалось одно отверстие спереди и два по бокам, для рук. Широкая складка на груди заменяла карман. Днём симла служила одеждой, а ночью — одеялом. У бедняков она часто была единственным имуществом, тогда как у богатых людей гардероб был гораздо более обширным, включавшим одежды для разных случаев, для разных времен года и даже для разного времени суток. Одежду украшали вышивкой; в холодное время года носили одежду, отороченную мехом. Закон предписывал по четырём углам верхней одежды пришивать кисти (цицит) и вставлять в них нити из голубой шерсти, чтобы они постоянно напоминали о заповедях Божьих.

Женский костюм, в общем, мало отличался от мужского, хотя закон и угрожал смертью тем, кто одевался не сообразно своему полу. Разница заключалась в том, что одежда женщин была длиннее, шилась из более тонких тканей и богаче отделывалась. Знатные женщины предпочитали узорчатые ассирийские и пурпурные финикийские, а также прозрачные египетские и индийские ткани; некоторые из этих тканей, по свидетельству современников, были так тонки, что целая штука такой материи в свёрнутом виде была величиной не больше ореха. Из них делали длинные и очень широкие, со множеством складок, одеяния. Мода требовала носить их с напуском; для этого одежду стягивали кушаком и разнообразными пряжками. Богатый женский костюм состоял, как правило, из нескольких верхних и нижних одежд, причём верхняя одежда чаще всего была белого цвета.

Читайте также:  Съемная одежда для интерьерной куклы выкройки

Античность

В Древней Греции основным сырьём для изготовления одежды служили лён (правда, гораздо худшего качества, чем египетский) и овечья шерсть. Прядение и ткачество были исключительно женскими занятиями. Готовую ткань отбеливали или окрашивали. Как и все южане, греки любили яркие цвета (различные оттенки зелёного, красного, оранжевого и т. п.). Траурными цветами считались чёрный, тёмно-зелёный и серый. Самыми нарядными считались белые ткани, а самыми дорогими — пурпурные, что было связано с исключительной дороговизной пурпурной краски, вследствие трудоемкости получения красителя. Одежду украшали вышивкой (иногда — полностью, чаще — по краям, в виде каймы); вышивку могли дополнять нашитыми золотыми пластинками или бляшками.

В крито-микенскую эпоху (XVI—XIII вв. до н. э.) повседневная одежда мужчин состояла из набедренной повязки, а праздничная — из длинной цветной юбки, поверх которой набрасывалось похожее на сетку одеяние. Охотники и воины носили короткие кожаные штаны. Что касается женщин, основной деталью их одежды тоже была юбка — длинная, расклешённая книзу, со множеством нашитых оборок, расположенных горизонтальными ярусами одна над другой (историки моды нередко называют такие юбки «кринолинами»). Юбку дополнял короткий жакет, стянутый под грудью шнуровкой, с узкими короткими рукавами и очень глубоким вырезом, полностью обнажавшим бюст. В прохладную погоду на плечи набрасывали длинные шали и шарфы с кистями и бахромой. Предметы одежды скреплялись между собой с помощью шнурков или пуговиц. До сих пор неизвестно, как возник этот уникальный тип женской одежды, что ему предшествовало, почему он вышел из употребления и почему никак не повлиял на греческий костюм последующих эпох.

Раннее Средневековье

В стиле одежды периода раннего Средневековья лежит стиль, оставшийся европейцам от периода великого переселения народов. Это меховые и кожаные плащи, кожаные и костяные элементы защитной одежды, примитивная обувь и обмотки для штанов. Длинные и короткие туники, надеваемые одна на одну, плащи — от шкур до сшитых кусков ткани, сколотых, связанных, прошнурованных, с отделкой и без. Штаны: короткие, до колен, длинные, прикрепленные обмотками к икрам и заправленные в кожаные чулки или обувь — постолы.

Позднее Средневековье

Период господства церкви определил образ жизни средневекового человека, социальные границы общества и эстетическое кредо. Крестовые походы (1095—1270) сопутствовали влиянию восточной моды на европейскую. Унификация, продиктованная бедностью и примитивностью производства, восполняется погоней за объёмом и размером. Рыцарские турниры и вся сопровождавшая их экипировка — латы, штандарты и гербы, блоо, попоны лошадей — в своей пестроте и асимметрии рисунков породили костюмы так и называвшиеся — «гербовыми».

Новое время

В XIX веке мануфактурные технологии благодаря изобретению паровой машины (а также электричества) вышли на новый уровень. В частности, в 1790 году Жозеф Мари Жаккар изобрел одноимённый ткацкий станок, повышающий точность узора и скорость производства тканей. Одежда, изготавливаемая с помощью машин, стала более доступной для всех слоев населения. До этого преобладала одежда из материалов грубой обработки (одежду из тонких материалов носили только аристократы и состоятельные люди). В этот период стали появляться виды одежды, используемые современным обществом: облегающая одежда, с короткими рукавами, летняя и зимняя, из преимущественно темных тканей. Улучшение санитарно-гигиенических условий, а также экономических, позволяет значительной части населения Европы и Северной Америки носить нижнее белье.

Источник

Из истории вещей: Возникновение и развитие одежды, часть 1

Сейчас невозможно себе представить, как бы жили люди, если бы не изобрели одежду. Но этого не могло бы случиться. Ведь сначала одежда выполняла только практическую функцию – она защищала тело человека от холода или жары, снега, дождя и ветра, а намного позднее одежда стала ещё и украшать людей.

Археологические находки позволяют историкам утверждать, что одежда появилась на очень ранних этапах существования человеческого общества, где-то 40-25 тысяч лет тому назад. Данные археологической науки свидетельствуют о том, что сшитая одежда появилась уже в эпоху позднего палеолита (35-8 тыс. лет до н. э).

Археологам удалось реконструировать одежду, найденных мумифицированных трупов древних людей. Значение таких находок трудно переоценить. Ведь они помогли учёным получить представление о гардеробе человека тех древних времён. В руки исследователей попал полный комплект одежды человека эпохи неолита, отражающей потребности, вкусы и привычки людей конца каменного века. Так мы узнали, что в эпоху неолита люди научился прясть, ткать и вязать. В этот период они располагали уже целым набором различных предметов одежды, сделанных как из шкур животных, так и из разных тканей.

А самыми древними видами «одежды» считается раскраска и татуировки, которые выполняли те же защитные функции, что и одежда, закрывающая тело. Ведь раскраска и татуировка до сих пор распространены у тех племен, которые и в наше время обходятся без любых других видов одежды. Это говорит о том, окраска тела и татуировки были прямыми предшественниками одежды. Однако и с появлением одежды из волокнистых материалов они продолжали оставаться в костюме, выполняя разные функции. Узоры татуировки позже стали переносились на ткань. Так, например, разноцветный клетчатый узор татуировки древних кельтов остался национальным узором шотландской ткани.

Первые примитивные виды одежды всегда была приспособлены к климатическим условиям местности. У жителей тропиков была набедренная повязка, передник или накидка на плечи.

А в холодных арктических областях — меховая одежда, закрывающая все тело. Для защиты от холода люди сначала шкурами обматывали отдельные части тела и обвязывали веревкой, а позже научились скреплять отдельные части одежды ниткой из жил или растительных волокон в одно целое. Главным инструментом для шитья тогда стала острая кость, т. е. рыбья игла. Позднее человек научился делать пряжу из льна и хлопка, шерсти и изготовлять ткань.

Читайте также:  Связать одежду для таксы девочки

Так сначала появилась одежда, которая состояла из шкур животных, волокон и листьев растений. По времени это продолжалось где-то до 5 тысячелетия до н. э.

Одежда людей Древнего Египта также относится к древнейшей. О ней, её основных типах и формах, мы узнали из рельефных изображений и фресок, а также скульптур этой древней цивилизации. Так, одеждой мужчин Древнего Египта всех сословий был драпированный передник треугольной или прямоугольной формы — схенти.

Женщины в Древнем Египте носили калазирис – прямую рубаху на бретелях, которая состояла из прямоугольного куска материи, обернутого вокруг фигуры и закрывающего тело от груди до щиколоток.

Одежда древних жителей Арабского Востока отличалась от египетской. В жаркой и сухой Аравийской пустыне бедуины укрывались от зноя и песка покрывалом. Это был четырехугольный кусок ткани белого или голубого цвета, украшенный по краю каймой или бахромой. И мужчины, и женщины укутывались таким покрывалом, прикрепляя его на лбу тесьмой и перекидывая через голову назад, закрывая спину, плечи, а при необходимости и все тело.

Самая древняя греческая одежда появилась под египетским влиянием, она тоже состояла из тяжелой драпировки, скрывающей тело человека – пеплос. Он представлял собой кусок ткани, сколотый на плечах, который подпоясывался под грудью, а иногда еще по талии или по бедрам, образовывая напуск. По канонам того времени одежду не кроили. Кроеной одежды, как мы её понимаем, у древних греков не было. Основой античного костюма был прямоугольный кусок ткани, задрапированный и закрепленный на плече фибулой. Основным сырьём для изготовления такой одежды служили лён и овечья шерсть.

Позже появился другой вид мужской и женской одежды — хитон, вытеснивший пеплос. Поверх хитона надевали гиматий — как бы плащ, он представлял собой кусок шерстяной ткани 1,7 метра в ширину и 4 метров в длину, задрапированный вокруг фигуры.

Мужской хитон изготавливали из 1 куска: вырезали по поперечному сгибу ткани отверстие для головы, а боковые стороны сшивали, оставляя отверстия для рук. Хитон подвязывали поясом, делая напуск, равномерно распределялся складки вокруг торса. Женская одежда у древних греков по форме была похожей на мужскую: женщины носили те же хитон и гиматий.

У древних греков также был ещё один вид одежды — хламида. Она тоже изготовлялась из прямоугольного куска ткани, но была меньшей длины, чем гиматий, и скреплялась пряжкой на одном плече. Ее края украшали полосками с орнаментом. Свободные концы хламиды ниспадали красивыми складками — фалдами, при этом одна рука оставалась открытой. Хламиду юноши-спартанцы надевали прямо на тело, ею прикрывались воины в походах.

Римскую тунику носили и мужчины, и женщины. Туника — это рубаха с короткими, иногда длинными рукавами, круглым или квадратным вырезом горловины. Эта одежда древних римлян, как и греков, представляла собой драпировки из шерстяной ткани или льняного полотна.

Поверх туники мужчины надевали верхнюю одежду — тогу, которая стала национальной одеждой римлян. Тога состояла из куска ткани, вырезанного в виде полукруга или эллипса, и сложно драпировалась, как бы окутывая фигуру. Тога стала официальной одеждой, её носить надо было обязательно. Тога являлась символом зрелости и принадлежности к римской империи. Иностранцы и рабы не имели права носить тогу.

Знатные римлянки поверх туники носили столу из тонкого полотна, она была похожа на широкую юбку, а сверху — плащ, который напоминал мужскую тогу.

Верхней одеждой у древних римлян, которая защищала их от холода и дождя, обычно во время путешествий, служила пенула. Она собой представляла плащ без рукавов, который носили вместо тоги поверх туники. Пенулу носили также и рабы, которые, благодаря этому, легче выносили удары.

В византийской одежде наблюдались все основные предметы римской одежды — тога, пенула, туника, стола и прочее, изменились только названия. Эти виды одежды у византийцев мало отличались от римской, но она уже немного преобразилась: исчезли мягкие античные драпировки, одежда стала жесткой, цилиндрической формы. Это произошло потому, что византийцы изготавливали одежду, используя жесткие парчовые ткани и многочисленную вышивку.

Драпированная одежда из целого куска ткани, укрепляемого на фигуре, существовала до 9 века н. э.

В одежде периода раннего Средневековья лежит стиль, доставшийся европейцам от великого переселения народов. Это кожаные и меховые плащи, кожаные и костяные элементы защитной одежды. Тогда длинные и короткие туники, надевались одна поверх другой. Верхняя, длинная и широкая, была без рукавов, с прорезями для рук, часто отороченными мехом, нижняя — с длинными рукавами, которые выпускались в прорези верхней одежды. Плащи изготовляли из шкур или сшитых кусков ткани. Они могли быть и сколотыми, связанными, прошнурованными, с отделкой и без неё. Такой плащ выкраивался в виде полукруга, а с помощью шнура, продернутого в специальные дискообразные пластины, он удерживался на плечах. Штаны в то время были короткие, до колен, или длинные, прикрепленные обмотками к икрам и заправленные в кожаные чулки или обувь – постолы.

Таким образом, в период раннего Средневековья появляется кроеная одежда из прямоугольного куска ткани, это 9-11 века н. э. Но, вплоть до 10-11 веков для одежды был характерен примитивный крой и возникновение одежды двух типов: накладной — без застежки, надеваемой через голову, и распашной — имеющей спереди разрез сверху донизу.

Так одежда, возникшая первоначально только для защиты человеческого тела от неблагоприятных климатических воздействий, под влиянием различных исторических, социальных и экономических условий, национальных особенностей, постепенно развивалась и изменялась. В ранние исторические эпохи долгое время в одежде существовало одно стилевое направление.

В следующей части рассмотрим дальнейшее развитие и совершенствование одежды в разных странах.

Источник