Меню

Одежда золотого человека украшена золотыми изделиями которых насчитывалось более



«Золотые люди » в скифской культуре, и ее корни и происхождение

В 1969 году группой советских учёных под руководством археолога Кемаля Акишевича Акишева был обнаружен уникальный археологический комплекс иссыкского могильника. Курган Иссык входит в комплекс могильника, расположенного на левом берегу горной реки Иссык, рядом с городом Иссык, в 50-ти километрах восточнее г. Алма-Аты. Могильник состоит из 45 больших царских курганов диаметром от 30 до 90 и высотой от 4 до 15 метров. «Курган Иссык» располагался в западной половине могильника. Его диаметр 60 метров, высота — 6 метров. После сноса насыпи, на глубине 1,2 метра от уровня древнего горизонта были обнаружены два захоронения: центральное и боковое.

В боковой погребальной камере, срубленной из стволов тянь-шанской ели, обнаружили более четырёх тысяч украшений, выполненных из листового золота, некогда нашитых на одежду, обувь и головной убор, а также золотые перстни, статуэтки, бронзовое и золотое оружие, различные сосуды. В захоронении была найдена серебряная чаша с 26 письменными знаками (см. иссыкское письмо). Находка датируется VI—V веком до н. э. Надпись на чаше до сих пор не расшифрована. В южной и западной частях боковой камеры была размещена посуда из дерева, глины, бронзы и серебра, а в северной части, на дощатом полу, были обнаружены останки погребённого, лежащего головой на запад.

На скелете и под ним было обнаружено множество золотых украшений одежды, головного убора и обуви. Рядом разложены оружие и разная утварь, которые могли пригодиться в загробной жизни. У локтя левой руки помещена стрела с золотым наконечником, здесь же, но выше локтя — нагайка, рукоятка которой спирально обернута широкой золотой лентой, ещё выше — сумка, в которой находились бронзовое зеркало и красная краска.

По антропологическому определению О. И. Исмагулова захороненный в кургане Иссык имеет характерный для семиреченских саков европеоидный облик , возраст его 16-18 лет[8]. В связи с последующей потерей[когда?] костных останков отсутствует возможность провести реконструкцию внешности или сделать хромосомный анализ. Предметы, находящиеся в захоронении, могут принадлежать как мужчине, так и женщине.

Существует несколько вариантов реконструкции костюма и головного убора.

Предположительно, это — сак-тиграхауда, потому что у него на голове остроконечный головной убор высотой 70 см, украшенный золотыми пластинами и бляхами с изображением коней, барсов, горных козлов, птиц, деревьев. На шее находится золотая гривна с наконечниками в виде голов тигра. С левой стороны черепа была обнаружена золотая серьга, украшенная зернью и подвесками из бирюзы.

Шиликтинский «Золотой человек» был найден в 2003 году. Захоронение датируется VIII веком до нашей эры, этот «Золотой человек» старше иссыкского на 400 лет. По словам археолога Абдеша Ташкеновича Толеубаева, деревянная гробница была спрятана в каменном кургане, покрытом слоем земли. Строение имело форму усеченной пирамиды. Внутри гробницы было обнаружено 4303 золотых изделия.

Источник

Золотой человек — легендарная находка из кургана Иссык

Адрес: Казахстан, Астана, Государственный музей золота и драгоценных металлов
Координаты: 51°09’25.2″N 71°25’52.4″E

История, описание

В 50 км к востоку от Алма-Аты находится грандиозный курганный комплекс, состоящий из 45 земляных пирамид высотой от 4 до 15 метров. Большинство могильников воры разграбили ещё в древности, но боковая гробница кургана Иссык оставалась нетронутой до 1969 года, пока казахские учёные не приступили к её изучению.

Археологические раскопки длились около года. Напоследок археолог Бекен Нурмуханбетов решил исследовать ровное место в 10 метрах от центрального погребения. В гробнице, вырубленной из вековой тянь-шанской ели, были обнаружены останки сакского вождя и более 4000 золотых украшений. Археологическая находка вошла в историю под названием «Золотой человек из кургана Иссык». Научный руководитель экспедиции Кемаль Акишев был признан первооткрывателем гробницы, а Бекен Нурмуханбетов, работавший в то время лишь младшим научным сотрудником, оставался в тени славы своего наставника. Археологи допустили роковую ошибку, не пригласив антрополога для анализа останков сразу после их изъятия.

Кости, сложенные в отдельную коробку, начали быстро разрушаться. Сейчас невозможно провести генетическую экспертизу, так как утрачены сами останки. По одной из версий, виновником утраты является антрополог Омурзак Исмагулов, который взял кости для анализа, но потерял их, кочуя со своей лабораторией. Установить пол погребённого не представляется возможным, и по сей день не смолкают споры о том, кем был «Золотой человек» — мужчиной или женщиной. Руководитель раскопок Кемаль Акишев, исследовав лобные кости и челюсти, утверждает, что в гробнице похоронен юноша 18 — 20 лет. По мнению Акишева, крупная нижняя челюсть с тонким челюстным суставом типична для мужчины, но не для девушки. Однако шёлковая сумочка-косметичка, содержащая бронзовое зеркало и красную охру, ставит под сомнение версию о том, что это был юноша. Меч и кинжал, найденные рядом с погребённым, встречаются в могилах сакских и сарматских женщин, которые подобно амазонкам, воевали, ездили верхом и стреляли из лука.

Костюм «Золотого человека» и его символика

Найденные доспехи и погребальный наряд позволили учёным воссоздать образ облик сакского царевича-воина. Пышные одежды указывают на то, что «Золотой человек» занимал самую высокую ступень социальной лестницы. Вероятно, он был потомком сакского вождя. Голову человека венчает «корона» в виде высокого островерхого тюрбана, украшенного золотыми пластинами с изображением лошадей, снежных барсов, птиц и деревьев с раскидистыми кронами. Возложение золотой короны на царевича возводит его в ранг солнцеподобного божества и отождествляет его с верховным жрецом, богом-воином. Шею вождя украшает золотой обруч с наконечниками в виде голов тигра. В мочке левого уха «Золотой человек» носил золотую серьгу с орнаментом из зерни и бирюзы. Царевич облачён в тонкую шёлковую рубашку, обшитую замысловатым узором из золотых пластин. Поверх рубашки надет кафтан, украшенный литыми золотыми бляшками с изображением зверей и птиц. Замшевые брюки царевича заправлены в высокие сапоги с приклеенными золотыми бляшками в форме трилистника. Справа к поясу воина прикреплён меч в ножнах, обтянутых красной кожей, а слева подвешен железный кинжал в ножнах с золотыми накладками в виде скачущего лося и лошади. По обеим сторонам кинжала на золотых пластинах высечены фигуры волка, лисы, горного барана, лани, лисицы, змеи и других животных. Кроме того, в гробнице курага Иссык была обнаружена серебряная чаша (V в. до н. э.) с 26 письменами, которые не расшифрованы до сих пор. Подлинник «Золотого человека» находится в государственном хранилище, а его копию можно увидеть в Государственном музее золота в Астане. Бытует мнение, что признание «Золотого человека» символом Казахстана неверно с точки зрения геральдики. Будто бы островерхий головной убор сакского царевича символизирует ключ к загробной жизни. Однако подобное истолкование неверно, на самом деле три части островерхой короны обозначают сакральную модель Вселенной: потусторонний подземный мир, суетный наземный мир и небесный мир, где царствует верховное божество Тенгри. Верхняя часть короны направлена в небо, олицетворяя собой Казахстан, устремлённый в будущее, в котором неизбежны новые открытия в науке и технологический прогресс.

Читайте также:  Одежда марки imperial италия

Источник

«1 день — 1 экспонат»: «Золотой человек»

«Золотой человек» на крылатом барсе стал одним из национальных символов Казахстана. Бесценную находку, сделанную археологами в 1969 году называют «казахским Тутанхамоном». Сейчас «Золотой человек» путешествует по музеям мира. В эти дни он находится в Казанском кремле. Кем был человек живший 2,5 тысячи лет назад и почему его тайна не разгадана до сих пор? Об этом расскажет автор проекта « 1 день – 1 экспонат » Антон Райхштат, который побывал на выставке в Манеже Казанского кремля и изучил историю экспоната.

Гробница сакского воина была найдена в 1969 году археологами под руководством Кемаля Акишева . Ученые изучали курган под Алма-Атой на левобережье горной реки Иссык. Представшее перед глазами исследователей захоронение поразило их своим богатством: в кургане было найдено более 4000 золотых украшений. Человек, живший в IV веке до нашей эры, то есть 2,5 тысячи лет назад, явно принадлежал к правящему сословию.

На основе этих находок реконструкторы воссоздали одежду погребенного. «Золотой человек» носил красный кафтан и высокий головной убор, который заслуживает особого внимания.

На головном уборе высотой 65 сантиметров находятся четыре стрелы. Они являются знаком правителя и символизируют 4 стороны света. Еще одно важное изображение на головном уборе – тулпары. В Азии звери с крыльями являются отличительным знаком – символом верховной власти. После изучения находки ученые сделали вывод, что «Золотой человек» принадлежал к правящей династии.

Расположение орнамента на колпаке служит символическим представлением саков о Вселенной. Узоры разделены на три части. Обрамляют шапку золотые горы и деревья, у подножия гор помещены «земные звери»: тигры и козлы, а на вершинах – птицы и крылатые тигры. Все это символизирует трехчастную организацию мира: подземный мир – земной – небеса. Спереди головного убора имеется солнечная эмблема – четыре крылатых коня и четыре стороны света. Вождь олицетворял ось Вселенной, поэтому возложение такого колпака-короны осмысливалось, как передача вождю власти над Космосом со всеми его мирами. На самой верхушке головного убора находится маленькая фигурка архара.

Находки из иссыкского кургана стали элементами государственной символики Казахстана. Крылатые кони — тулпары, увенчанные рогами изображены на гербе Казахстана. Их прообразом являются детали головного убора сакского воина.

Больше всего золотых украшений на одежде. На рукавах и полах кафтана из красной замши расположились золотые тигры. Треугольные пластины, украшавшие кафтан и сапоги воина образовывали некое подобие кольчуги. Справа висел меч в ножнах, обтянутый красной кожей, а слева подвешен железный кинжал с золотыми накладками в виде скачущего лося и лошади. По обеим сторонам кинжала на золотых пластинах высечены фигуры волка, лисы, горного барана, лани, лисицы, змеи. На одном из драгоценных перстней вождя нанесено изображение бога солнца — Митра. Второй перстень представляет собой гладкую сферу.

Сакский вождь, судя по всему, правил недолго. Он был погребен в возрасте от 18 до 25 лет. Предполагаемая причина смерти – удар клинком в спину. Нет полной уверенности и в половой принадлежности усопшего. Ученые не исключают, что «Золотым человеком» могла быть женщина.

История «Золотого человека» не разгадана и по сей день. В гробнице кургана Иссык археологи нашли серебряную чашу V века до нашей эры с руническими письменами. Всего на посуде нацарапаны 26 знаков, которые ученые пока не расшифровали.

Антон Райхштат, совместно музеем-заповедником «Казанский Кремль».

У этого материала есть версия на татарском языке .

Источник

Саки Алтая. Шиликтинский золотой человек

Шиликтинский «Золотой человек» был найден в 2003 году. Захоронение датируется VIII веком до нашей эры, этот «Золотой человек» старше иссыкского на 400 лет. По словам археолога Абдеша Ташкеновича Толеубаева, деревянная гробница была спрятана в каменном кургане, покрытом слоем земли. Строение имело форму усеченной пирамиды. Внутри гробницы было обнаружено 4303 золотых изделия.

Автор реконструкции художник-реставратор, основатель и руководитель научно-реставрационной лаборатории радиция наряжения представителей высших слоев общества в так называемую «золотую одежду» была характерна, в основном, для общества сако-скифского времени. Одной из самых интересных для археологов находок в этом кургане является золотая сережка размером 1 миллиметр, ушко ее 0, 5 миллиметра. Ученые разгадывают загадку, как могли древние люди, которые жили 2700 лет назад изготовить золотое изделие с такой ювелирной точностью.

Читайте также:  Базовая одежда для женщин 2020

Костюм Шиликтинского человека по своим социально-знаковым функциям соответствует статусу царя, хана или другого правителя, в то же время их знаковый костюм отражает модель мира в мировоззрении их создателей и носителей. Образы священных животных, украшающие одежду шиликтинского человека, выполненные золотом, несут в себе особую знаковость, святость, являются своеобразным оберегом.

Автор в своей научной реконструкции одежды и наряда шиликтинского человека часто обращался и к находкам из Уландрыка. Которые позволяют объяснить назначение целого ряда уникальных предметов, ибо они хорошо сохранились в древнем льду, заполнявшем погребальное сооружения.

В ходе мероприятия состоялась торжественная церемония перерезания ленты, в которой приняли участие общественный деятель, этнограф Молдабек Жанболатов, археолог, кандидат исторических наук, профессор университета имени Шакарима Амантай Исин.

Зейноллы Самашева изучали Берельский курган №11. Там обнаружили могилу царя и царицы. Они лежали в колоде, выдолбленной из лиственницы.

По углам ее крышки — позолоченные изображения орлов. Любопытно, что на черепе мужчины видны следы трепанации. Что это значит? Вскрывали ему череп после смерти или пытались делать операцию? А что, говорят, древние египтяне умели делать операции на головном мозге.

Образ грифа, стерегущего золото, у греков был связан со степными кочевниками. Кстати, и в могиле Золотого человека был найден кинжал, украшенный грифоном.

Это один из важных элементов символики сакских узоров. Этим изображением украшали только предметы, необходимые мужчине-воину. На конях были маски с приделанными к ним позолоченными рогами. В Государственном музее искусства Казахстана в зале золота можно видеть реконструкцию этих коней. Лошади сохранились так хорошо, что ученые смогли исследовать их кишечник и узнать, чем они питались.

В 2003 году было снова сделано важное открытие на Алтае. В Зайсанском районе есть Шиликтинская (Чиликтинская) долина, известная своими курганами. Когда группа археологов Абдеша Толеубаева вскрыла самый большой из них, который сегодня называют Байгетобе, то обнаружили захоронение, которое было частично разграблено. Однако то, что удалось найти, позволило предположить, что здесь похоронен царь. Его называют Шиликтинский (Чиликтинский) золотой человек. Причем считается, что это самое старое из известных захоронений. Возможно, VII век до н.э.

И среди находок не указаны лебеди исполненные из войлока, найденные в Пызырыкских курганах, то есть, получается, что это были разные племена, поскольку фарн у них был разный.

Люди Шиликтинской культуры имели фарном овна(оленя), а Пызырыкской-лебедя.

Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов

https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/

Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века

Мертвая царевна и Семеро Грезящих

Близнецы с Алатырь-острова. Дети Мертвой матери

Легенды Севера

Сын звезды, рожденный горой. Александр Великий

Источник

Одежда золотого человека украшена золотыми изделиями которых насчитывалось более

В 1970 году в городе Есик (в прошлом – Иссык) в 50 километрах к юго-востоку от города Алматы археологи обнаружили древнее захоронение царя. В погребении находились костные останки молодого человека (если можно считать молодым человека в возрасте 16-18 лет при средней продолжительности жизни 27-30 лет). Жил и умер он более двух тысяч лет назад, поэтому одежда его не сохранилась, зато хорошо сохранились золотые украшения – бляшки, которые были пришиты к его одежде, обуви и головному убору – короне. Всего их насчитывалось около четырёх тысяч. Поэтому его и назвали сначала «Человеком в золотой одежде», а потом просто – «Золотой человек».

Открытие погребения с «человеком в золотой одежде» стало важным событием не только для нашей страны, но и для всего мира, так как подобные находки – редкость для археологов, ведь в большинстве своём аналогичные захоронения разграблены. Древние племена, обитавшие на территории Казахстана, которых персы называли «саками», а древнегреческие историки и путешественники «скифами», хоронили своих царей не просто в выкопанных ямах, а в специально сооружённых из брёвен погребальных камерах. В камеру вместе с телом умершего царя, одетого в богато украшенную золотом и другими драгоценными металлами одежду, клали предметы, которыми он пользовался при жизни – оружие, посуду. Эти предметы также нередко богато украшались и были сделаны из золота, серебра, бронзы и других металлов. После погребения камеру закрывали брёвнами и засыпали камнями. Над этим сооружением возводили насыпь из земли и камня. Такие насыпи называют курганами. Над богатыми захоронениями возводили большие и высокие насыпи (в Бесшатыре, например, курганы высотой до 20 метров), это привлекало внимание так называемых гробокопателей или просто грабителей. Они проникали в царское погребение, проделывая лазы или туннели под насыпью кургана, забирали с собой все драгоценные вещи и украшения, оставляя после себя разбросанные в беспорядке кости умершего и сломанную керамическую посуду. И таким образом на протяжении тысячелетий курганы неоднократно подвергались грабежу. Конечно же, после таких актов вандализма, как правило, при раскопках древних захоронений ничего не остаётся для археологов. А если что-то и обнаруживается, то находится в беспорядке. А это значит, что для учёных остаётся меньше достоверных возможностей восстановить образ жизни и смерти представителей сакской культуры.

К счастью, захоронение есикского «Золотого человека» не было потревожено грабителями. Поэтому все вещи находились на своих местах. Кости скелета не сломаны и не разбросаны, а украшения на них лежали в том же положении, в каком они были нашиты на одежду, обувь и корону, несмотря на то, что со временем ткань истлела, и от неё ничего не осталось (сохранились только очень мелкие кусочки кожи). Благодаря такому удачному стечению обстоятельств учёным позже удалось воссоздать костюм «Золотого человека» таким, каким он был 2,5 тысячи лет назад и каким мы можем увидеть его сегодня в музеях нашей страны.

Читайте также:  22 131 садовод вконтакте детская одежда

Древние ювелиры, изготовившие украшения на одежде «Золотого человека», были искусными и умелыми мастерами: каждая из четырёх тысяч деталей изготавливалась отдельно. В начале разных размеров узоры и фигурки зверей вырезались из дерева или отливались из бронзы, затем их заворачивали в специально изготовленную золотую фольгу или листовое золото, напоминают «золотинки», в которую заворачивают шоколадные конфеты. Тонкую золотую фольгу изготавливали методом «утраченного воска или текстиля», видимо, позаимствованного в Древнем Китае. В этом случае сначала делается основная форма из глины, затем она покрывается воском (текстилем), после чего накладывается завершающий слой глины. В процессе обжига глиняная модель твердеет, а воск плавится. Через вертикальные литники (отверстия) расплавленный металл вливают в пространство, оставленное воском; когда металл остынет, глиняную оболочку и сердцевину удаляют.

Некоторые бляшки с изображением животных и, к примеру, статуэтка горного барана (архара), прикреплённая на макушку головного убора, были полностью отлиты из чистого золота.

Как оказалось, древние мастера умели изготавливать украшения не только из золота, но и из других металлов – железа, бронзы, серебра. Для этого они применяли разные техники обработки металла – скульптурное литьё, рельефная штамповка, тиснение, гравировка.


Скульптурное (художественное) литьё – это отливка художественных произведений (скульптур) из металлов, чаще всего из золота, серебра, бронзы, олова, меди, чугуна, алюминия.

Рельефная штамповка (формовка) – изменение формы художественного изделия, заключающееся в изготовлении углублений и выпуклостей на нём за счёт растяжения металлического материала.

Тиснение (художественная чеканка) – технологический процесс изготовления рисунка, надписи, изображения, заключающийся в выбивании на пластине определённого рельефа.

Гравировка – нанесение рисунка, надписи, орнамента,ручным или механическим способом на поверхности металла, камня, дерева, стекла. Один из древнейших способов обработки материала резанием. При этом рисунок может быть выпуклым (рельефным) или углублённым.

Идея реконструкции костюма «Золотого человека» возникла сразу же после открытия богатого захоронения в городе Есик. Уникальную находку, дающую возможность прикоснуться к цивилизации древних кочевников, хотели видеть многие. Постоянно вынимать из хранилища золотые украшения, раскладывая их в витрине, было губительно для них и не безопасно. Поэтому учёные приняли решение сделать копии бляшек и украшений, найденных в погребении, и воссоздать объёмную реконструкцию костюма «Золотого человека», то есть изготовить гальванокопии (позолоченные копии) металлических изделий с его несохранившейся одежды, разместить эти копии на сшитых специально для этого кафтане, головном уборе и обуви, последние же надеть на манекен, соответствующий пропорциям тела царственного юноши. Казахстанский археолог Кималь Акишев, открывший захоронение «Золотого человека», вспоминал:

«Первый вариант реконструкции мы делали на свои личные средства. Все, что было необходимо для реставрации, в том числе металл, химические реактивы для анодирования, ткань и т. д., мы покупали на свои деньги. Был научный интерес. Нам самим хотелось увидеть и представить – что же это было. Научной разработкой занимался я, а техническое воплощение осуществил талантливый инженер-реставратор Владимир Иванович Садомсков. Для тех фигур «Золотого человека», которые сейчас популярны и многим известны, были изготовлены алюминиевые анодированные копии (методом штамповки). Но точность исполнения стопроцентная. Доля ошибок при реставрации примерно 15-20%, и то в системе расположения этих золотых украшений, особенно на головном уборе».

Гальваническое покрытие (гальваностегия) – процесс покрытия поверхности одного металла другим при помощи осаждения его из водных растворов солей под действием электрического тока.

Более сорока лет назад существовал один способ изготовления гальванокопий, в так называемых гальванических ваннах. При растворении солей в воде они распадаются на положительные и отрицательные частицы, которые называются ионами. Если через такой раствор пропустить электрический ток, то положительно заряженные ионы будут стремиться к отрицательному полюсу, а отрицательные – к положительному полюсу. Электрод, соединённый с положительным полюсом, называется анодом, а с отрицательным – катодом. Так как ионы металлов заряжаются положительно, то они направляются к отрицательному полюсу и осаждаются на изделии, которое служит катодом. В гальванической ванне в качестве анодов использовались пластины из того металла, которым необходимо покрыть изделие, а в качестве катодов служили изделия, которые покрывают этим металлом.

На сегодняшний день существует усовершенствованный способ изготовления гальванокопий – так называемая электрохимическая металлизация.

В целом покрытия, полученные гальваническим способом, отличаются высокой декоративностью, прочностью и что важно, не требуют больших денежных затрат, так как толщина покрытия обычно не превышает нескольких микрон. Золочение, в отличие от других электролитических покрытий (серебрение, меднение, хромирование) наиболее красивый и дорогой способ отделки художественных изделий из металла. При изготовлении гальванокопий бляшек для реконструкции костюма «Золотого человека» в гальванической ванне в качестве анодов использовали либо чистое золото, либо платину или уголь (сталь). Для того, чтобы получить матовую или полированную поверхность изделия, его соответственно матируют или полируют ручным полировщиком. Интенсивность цвета осадка зависела от плотности тока, которую удобно было регулировать большим или меньшим погружением анода в электролит.

Источник