Меню

Одежда для церковных обрядов



Одежда для православных: как одеваться в храм, на крестины, венчание, отпевание

Итак, случилась ситуация, когда вас пригласили, скажем, на таинство венчания в храм. Если вы не частый гость в церкви, то у вас возникнет наболевший вопрос: «Что надеть?». Большинство повседневной одежды не сильно подходит для посещения святого места, однако и выбор из оставшегося огромен – каждая женщина найдет для себя что-нибудь подходящее и отвечающее ее вкусу. Интересно, что и прихожанки, которые посещают церковь регулярно, часто обращаются к священнику с вопросами: можно ли надеть ту или иную вещь, украшение или выбрать другой фасон. Чтобы разрешить все сомнения, ниже перечислены все запреты и правила в одеянии для похода в церковь.

Общие правила как одеваться женщинам и мужчинам при посещении церкви или храма

Когда человек идет в церковь (не важно – мужчина или женщина), он должен понимать, что идет не на вечеринку. Он идет в святое место, где главное – молитва и единение с Богом. Здесь нельзя отвлекаться на любые другие мысли, следует истово молиться и каяться, но никак не предаваться праздным размышлениям. Это место создано для духовного развития, очищения души, становления веры в сердцах людей. Здесь среди сотен других людей можно почувствовать прикосновение Божественного благословения, найти понимание свыше и излечиться от душевных мук и терзаний. Таинство венчания, крещения либо отпевание – священнодействия, мешать которым любым способом — грешно. Если понять эти прописные истины, то больше не будет возникать вопросов почему что-то нельзя надевать в церковь.

Все просто: запреты служат для того чтобы люди и служитель церкви не отвлекались от того, для чего они собрались в церкви. Для всех людей можно выделить несколько общих правил облачения в церковь:

одежда должна быть скромной, не кричащей – она не должна выделяться на общем фоне, привлекать чье-то внимание, отвлекать от праведных мыслей, соблазнять;

стоит отказаться от обтягивающей одежды (по той же причине);

чем больше кожи будет прикрыто тканью, тем лучше – не должно быть длинных вырезов и разрезов;

не рекомендуется надевать одежду с вызывающими, яркими, иностранными надписями или не богоугодными рисунками – это прямое неуважение к Православной Церкви;

женщинам следует покрывать голову, мужчинам наоборот.

Требований и четких предписаний, как видите, не так уж и много. В гардеробе каждой женщины найдется подходящая вещь. А если нет – то ее можно купить, причем не только для посещения церкви, но и для ношения на другие мероприятия. Неброско – вовсе не означает отсутствие стиля. Конечно, для таких событий как Венчание или Крещение, надо одеться нарядно и празднично, а вот для повседневного посещения храма подойдет обычный гардероб.

Важно! Люди неверующие, либо не посещающие церковь, но приглашенные на некое священнодействие и желающие на нем присутствовать, также обязаны соблюдать нормы в одежде. Следует чтить правила храма, быть толерантным и учиться смирению, проявив уважение не только к вере, но и к людям, которые вас пригласили на свой праздник. В церковь в неподобающей одежде все-равно никто не пропустит – человек лишится возможности увидеть красоту обряда и почувствовать прикосновение Господа.

Как должна одеваться женщина в храм

Для женщин существует множество предписаний. Но это происходит не от того, что ее Церковь ставит ниже мужчины. Вовсе нет! Для Бога все равны, независимо от пола, возраста, социального положения. Но женская красота пленяла не одно мужское сердце, а храм – это место для выражения любви к Господу, и никакие земные соблазны не должны отвлекать прихожан и прихожанок от этого действа. Поэтому выполнение основных церковных предписаний в одеянии – это лучший способ показать уважение к храму, смирение, скромность. Именно такими качествами должны обладать все православные прихожанки. Нужно понимать, что истинная красота не в длине волос или стройности фигуры, а в том, что внутри, в том, какова душа.

Выполняя основные предписания в одежде, женщина, приходя в церковь, может спокойно молиться, не привлекая ненужного внимания, не отвлекая никого от того же занятия. Достойная женщина должна придерживаться следующих правил:

Никаких чересчур ярких, кричащих расцветок. Согласитесь, в одежде неоновых оттенков или пестрой как попугай, женщина будет смотреться в храме неуместно и, даже, глупо.

Никто не требует от прихожанки одеваться в черное и серое – таких требований не существует. Можно выбирать любые спокойные оттенки и пастельные тона. Вам не идет черное? Тогда рассмотрите бордовый, коричневый, фиолетовый цвета, да, собственно говоря, любой, который нравится. Главное, чтобы (повторимся) цвета не переливались радугой и не выглядели как костюм клоуна.

Фасон одежды женщина подбирает под себя – вариантов сотни – платья, кофты, юбки, сарафаны. Следует лишь учесть, что чем больше тела будет закрыто, тем лучше.

Одежда должна быть удобна, не стеснять движений, не мешать. Лучше выбирать свободный крой.

Никто не запрещает женщине быть стильной и модной. Сейчас, к счастью, такое разностороннее развитие моды, что каждая может подобрать себе наряд по вкусу. Если нет подходящей вещи в гардеробе, то ее можно купить или сшить на заказ. Ее потом с легкостью можно комбинировать с своими обычными вещами в повседневной жизни.

Теперь более детально рассмотрим основные запреты и лучшие варианты.

Подбираем одежду для верхней части тела

Женщины часто стараются подчеркнуть свою женственность с помощью откровенных декольте, вызывающе обтягивающих топов, прозрачных блуз. Конечно же, это не слишком хорошо, ведь она забывает, что главное украшение женщины – это скромность, смирение, верность и любовь к Всевышнему. Но если в повседневной жизни Церковь не может повлиять на каждую женщину, пытаясь донести до нее прописные истины, то в пределах храма прихожанка все же должна следовать освященным веками традициям.

Итак, что же нельзя надевать на верхнюю часть тела:

майки, топы, выставлять напоказ оголяющие плечи, руки, живот;

кофты и футболки с глубоким декольте;

любые вещи из прозрачной или полупрозрачной ткани;

одежду с надписями и рисунками;

Как видите, список не так уж и велик. Практически любая «приличная» вещь в гардеробе вписывается в эти каноны. Что же считается идеальным вариантом для похода в церковь? В первую очередь это рубашки с длинными рукавами и воротничком, непрозрачные и не обтягивающие. Такие рубашки очень красиво смотрятся и подходят почти на любую фигуру. Их можно украсить скромной и нежной вышивкой. Также можно надеть закрытые блузы, свитера, кофты, туники – все свободного кроя, не броских цветов.

Если время жаркое, то допускают одежду с укороченными рукавами, например, скромного вида футболку или блузку. Однако оголять плечи недопустимо, какая бы жара не опустилась. Чтобы ее пережить, следует выбирать натуральные ткани, ведь они приятнее к телу, обладают отличной воздухопроницаемостью, то есть дышащие. Верх платья должен соответствовать тем правилам, которые были перечислены выше.

Что надеть на нижнюю часть тела?

Если с верхом наряда для церкви все более-менее понятно, то нижнюю одежду выбрать сложнее. Связано это с перевернутым сознанием современной эпохи. В наше время оголить ноги до самого неприличного уровня – обыденное дело. Женщины надевают брюки, короткие юбки, шорты. Однако, разве можно в подобном виде прийти в храм Божий? Конечно, нет!

Повторимся, в женщине ценится скромность, а не внешний вульгарный образ. Ненужное внимание и греховные мысли недопустимы в церкви, и каждый должен это понимать.

Поэтому под запретом:

штаны, джинсы, брюки (есть вопрос насчет последних – читайте ниже);

шорты, капри, бриджи, лосины;

мини-юбки, юбки выше и до колен;

обтягивающие, пусть даже и длинные юбки;

юбки из прозрачных тканей.

Сравнивая с верхом, видим, что тут запретов намного больше. Правильным вариантом для похода в храм будет свободного кроя юбка длиной ниже колен. И если вам кажется, что это требование не оставляет полета фантазии, то вы ошибаетесь. Можете заглянуть в интернет-магазин ПравЖизнь и убедиться, что вариантов более, чем достаточно.

Молодая девушка может выбрать себе юбку в пол, которые сейчас снова на пике популярности. Причем цвет допустим любой (кроме чрезмерно пестрого или кричащего). Замужняя женщина может надеть юбку чуть ниже колен со строгим геометрическим рисунком или простого однотонного цвета. Пожилые, почтенные матроны обычно выбирают темные длинные юбки.

Длина платья, его крой и фактура должны совпадать с тем, что было перечислено выше – закрытые руки, декольте, длина ниже колена, не пестрый цвет, свободный силуэт. Очень популярны платья свободного кроя, на поясе перехваченные тонкой веревочкой – такой наряд смотрится очень красиво не только в церкви, но и на любой мирской церемонии.

Читайте также:  Договор с конструктором одежды образец

Если случилось так, что вы по какой-либо причине не можете переодеть свой неподходящий для церкви наряд, то можно приобрести юбку на завязках, ниспадающий платок и таким образом выполнить норму облачения.

Обратите внимание: В редких случаях в некоторых церквях женщинам разрешается входить в широких брюках и юбке-брюках. Однако об этом следует узнать заранее.

Почему нужно покрывать голову во время посещения церкви

Все знают, что женщина должна покрывать голову в церкви. А вот почему? Этот вопрос волнует многих. Ответ на него не однозначен – есть как минимум две теории происхождения этого православного канона.

Первая связана с тем, что женщины, которые покрывали волосы – это были всегда степенные и мудрые жены, а простоволосыми в древние времена ходили женщины легкого поведения. Так и повелось: чтобы откреститься от последних, даже молодые девушки в церкви покрывали голову платком.

Вторая теория связана с язычеством и обрядами, которые проводили идолопоклонники и поклонницы. В этих обрядах, поклоняясь своему ложному божеству, язычницы зачастую распускали свои волосы. Поэтому первые служители церкви просили своих прихожанок покрывать волосы перед лицом истинного Бога.

Есть еще и третий вариант – женские волосы слишком сильный символ женственности, который отвлекал мужчин от молитвы. Поэтому был введен запрет на простоволосые прически – так мужчины занимались тем, для чего пришли в храм, и женщины получили возможность показать свою скромность и покорность воле Господа, а также избавиться от назойливого внимания.

К счастью, платки для покрытия головы очень красивы и разнообразны. Их можно крепить по-разному, выбирать разные ткани, украшать нежной вышивкой – в общем, каждая женщина найдет для себя лучший вариант.

Если хотите подобрать себе подходящий, то можете перейти на аналогичную страницу каталога интернет-магазина ПравЖизнь и найти среди множества свой, идеальный. Например, можно купить ниспадающий платок — красивый и удобный крой которого не только покроет волосы, но и решит проблему открытых плеч и декольте в летнее время.

А вы знали? В некоторых церквях также разрешено надевать на голову шляпку, шаль или берет. Но об этом, как и в случае с брюками, лучше узнавать заранее.

Какую обувь выбрать

Обувь, которую женщина может надеть на службу, должна быть удобной. Все знают, что церковные обряды и службы длятся долгое время, поэтому будет неуместно, если у вас отекают ноги из-за неудобной обуви. В обуви женщине должно быть легко: стоять, ходить, преклонять колени – малейший дискомфорт приносит массу неудобств.

Существует всего несколько запретов, касающихся обуви для женщин:

высокие и «цокающие» каблуки (тишину церкви нарушать нельзя, цокот звучит вызывающе и неприятно резко, мешает молящимся сосредоточиться);

открытые босоножки и сандалии (хотя это правило нарушается чаще всех, особенно если у женщины не очень много пар обуви);

грязь на обуви (это просто неопрятно и свидетельствует о неуважении к Господу).

Чаще всего священники рекомендуют своим прихожанам носить обувь на плоской подошве или с небольшим каблучком, на который следует установить мягкую резиновую набойку, чтобы не было слышно стука при ходьбе. Сапоги, туфли, ботинки, балетки – это уже на выбор женщины.

Еще немного про общий образ

Многих прихожанок интересует вопрос, связанный с общим образом верующей. Например, можно ли краситься или какие украшения можно надеть? Ниже расположены советы от видных деятелей православной церкви.

Женщина должна помнить, что она прекрасна сама по себе и Бог ее создал такой, как она есть, поэтому портить себя вызывающим макияжем не рекомендуется. По возможности лучше вообще обойтись без косметики. Но если повод не позволяет или женщина неуверенно себя чувствует без макияжа, то допускается легкое нанесение косметических средств. Именно легкое, никаких ярко выделенных глаз, слоя тонального крема и еще неизвестно чего. Идеальный макияж – тот, который называют дневным или естественным: легкое использования тонирующего средства, немного туши для ресниц и натуральные цвета в обрамлении глаз. Помада под запретом! Целовать икону накрашенными губами – непристойно! Как вариант, можно перед входом в церковь стереть с губ краску, а наносить только после окончания службы по выходу из храма.

Использовать парфюм – не самое разумное решение. Служба проводится в помещении, в котором находится много людей. А теперь представьте, если каждый что есть силы надушиться, то все вместе эти запахи смешаются в ужасную какофонию. Это может быть опасно для здоровья. В церкви должно пахнуть благовониями, как и положено, а не как на модном показе в Париже.

Лучший запах для женщины (и для мужчины) – это запах чистоты, свежести и обычного мыла.

Что касается драгоценностей, то в этом вопросе церковь терпимо подходит, можно надевать серьги, кольца, броши. Однако все не должно нарушать главное правило – отсутствие вычурности. Если серьги свисают на полметра или в кольце рубин размером с фасоль – вряд ли подобное будет уместно надеть в храм. Помните, главное не привлекать внимания, быть скромным.

Лучшие украшения, которые можно надеть на службу – это кольца с молитвами, скромные серьги, ладанка, иконка на цепочке. Про нательный крестик говорить не будем – это не украшение, это неотъемлемая часть христианина.

Одежда мужчин для храма

Не только для женщин существует целый свод предписаний того, что уместно надевать в храм. Мужчины также должны придерживаться определенных правил:

Никаких спортивных штанов, костюмов и т.д. Женщина никогда не догадается прийти в святое место в спортивном, а вот с мужчиной, который менее щепетилен в вопросе выбора одежды, вполне может статься.

Под запретом шорты и все, что хоть немного оголяет ноги (бермуды, бриджи и т.д.). Тут и женщина, и мужчина одинаково строго контролируются церковными предписаниями.

Закрытая обувь. Шлепки под запретом. Сандалии иногда допускаются в некоторых церквях, особенно на юге (носки под них надевать обязательно).

Надписи, картинки, несущие негативный посыл, запрещены.

Рубашка должна быть застегнута на все пуговицы (если душно или жмет ворот, можно расстегнуть одну верхнюю пуговку).

Головной убор нужно снять.

Идеальная одежда для мужчины – брюки и светлая рубашка. Ранее старались надеть галстук и пиджак, сейчас этого не требуют.

Как в храм одеть ребенка?

Если с вами в храм направляются дети, то тут важно определить: особых предписаний у Церкви по этому поводу нет. Даже в вопросе, нужно ли девочке покрывать голову косынкой, священнослужители не дают общего ответа. Поэтому стоит придерживаться тех общих рекомендаций, которые даны выше. Единственными уступками могут быть:

мальчик лет до 7-8 может прийти в храм в классических шортах (не спортивных и не в джинсовых);

девочке можно надеть платьица до колен, но с закрытой спиной и плечами;

одежда любого ребенка должна быть опрятная и выглаженная;

девочкам с 7-летнего возраста рекомендуется все же покрыть голову платком (хотя бы иметь его при себе, если священнослужитель попросит об этом, например, чтобы подойти к Причастию как подобает).

Других предписаний нет.

Где можно купить одежду для посещения храма?

Одежда для посещения храма подбирается различными способами:

из личного гардероба – самый простой способ;

в специализированном магазине или в обычном, но по рекомендациям, изложенным выше;

можно сшить на заказ – получится уникальная вещь;

купить в интернет-магазине.

В последнее время все больше людей обращается именно к последнему варианту – это проще, удобнее, быстрее. Если у вас намечается торжественная служба или вы регулярно посещаете службу и хотите обновить православный гардероб, то загляните в православный интернет-магазин ПравЖизнь. В нем есть ткани и православная одежда – платки, длинные юбки, юбки на завязках, рубашки и многое другое. Наши консультанты помогут определиться с размером, чтобы наряд идеально сел на вас. Заказ принимаем из любой точки России, доставку осуществляем также по всей стране. Наши цены весьма привлекательны, и потратив небольшую сумму, вы сможете быть полностью готовы к походу в храм!

Источник

Мода по-православному: стиль женщины в храме

Мама все­гда кра­си­вая и мод­ная, – убеж­дены дети. А что гово­рит о моде и внеш­нем образе Новый Завет? В Еван­ге­лии об одежде упо­ми­на­ется вскользь – о вла­ся­нице Иоанна Кре­сти­теля, о пла­щах, пости­ла­е­мых наро­дом во время входа Гос­подня в Иеру­са­лим, об одежде Хри­ста, о кото­рой воины метали жре­бий. В одной из притч читаем и о вет­хих одеж­дах – тех, к кото­рым не при­ши­вают заплат, ото­драв их от новых. Но ров­ным сче­том ничего не ска­зано, как должно оде­ваться жен­щине в храме.

Читайте также:  Показ моды детской одежды

Бывает, что при­ход­ские рев­ни­тели бла­го­че­стия спе­шат выста­вить за порог храма тех, кто не соот­вет­ствует при­ня­тому фор­мату, и боль­шин­ство оби­жен­ных на заме­ча­ния обратно не воз­вра­ща­ются. Нужны ли некие стан­дарты достой­ного и при­лич­ного костюма для уча­стия в бого­слу­же­нии? Защи­тят ли они чув­ства веру­ю­щих и тех, кто на пути к вере? Этим вопро­сам в новой Рос­сии не один деся­ток лет, а одно­знач­ных отве­тов до сих пор нет.

О смирении… с подиума?

Вспо­ми­на­ется, как лет семь тому назад в рос­сий­ских СМИ открыто зву­чала дис­кус­сия по поводу внеш­него облика при­хо­жан. Вслед за духо­вен­ством и обще­ствен­ными дея­те­лями тему одежды для посе­ще­ния храма под­хва­тили веду­щие дизай­неры мод­ного мира, тот­час пред­ста­вив­шие свои «пра­во­слав­ные» кол­лек­ции. В сто­лице состо­я­лось несколько фэшн-пока­зов, с точки зре­ния бомонда – гром­ких, гла­мурно-успеш­ных, а с пози­ции цер­ков­ных людей – ско­рее, про­валь­ных и вызы­ва­ю­щих острое чув­ство стыда.

Из репор­та­жей СМИ с нашу­мев­шего показа в юве­лир­ном доме «Эстет» в 2011 году можно было заклю­чить, что пра­во­слав­ную жен­щину моде­льеры пред­став­ляют себе абсо­лютно по-раз­ному. То таин­ствен­ной незна­ком­кой, поверх неуместно глу­бо­кого декольте обер­ну­той в про­зрач­ный газ, то былин­ной рус­ской кра­са­ви­цей в сара­фане с кокош­ни­ком (попу­ляр­ный за рубе­жом этни­че­ский стиль мед­ве­дей и бала­лаек!), а неко­то­рые – и вовсе неким суще­ством сред­него рода, оде­тым в бес­фор­мен­ный бес­по­лый бала­хон из пла­стика и дру­гих «совре­мен­ных» мате­ри­а­лов. Неко­то­рые извест­ные кутю­рье пре­об­ра­зили мане­кен­щиц в юных ретро­град­ных ста­ру­шек, с головы до пят упа­ко­ван­ных в бес­цвет­ные пла­тья-футляры из плот­ных неудоб­ных тка­ней туск­лых зем­ли­стых оттенков.

С точки зре­ния про­стой обы­ва­тель­ницы с при­род­ным вку­сом, все это – от лаки­ро­ван­ного пра­во­сла­вия и паро­дий на него до запад­ных при­ми­тив­ных пред­став­ле­ний о «рус­ско­сти» – плохо, пошло, ретро­градно, без­ра­достно. Кажется, что про­фес­си­о­налы мод­ного мира узнали о пра­во­слав­ной куль­туре только сей­час и на ско­рую руку сти­ли­зо­вали модели под эти представления.

А вот как вос­при­няли показ моло­дые модельеры.

Елена Мака­шова, дизай­нер одежды: «Для меня поня­тия «пра­во­сла­вие» и «мода» не сов­ме­стимы. Точно так же, как «мона­стырь» и «кар­на­вал».

Одежда несет свою фило­со­фию и рас­ска­зы­вает о чело­веке: кто он, какое у него обра­зо­ва­ние, каков мир его инте­ре­сов. Она опре­де­ляет, как к нему отно­ситься. О чем должна гово­рить одежда пра­во­слав­ной жен­щины? О сми­ре­нии, одной из основ­ных хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лей. Можно ли ска­зать об этом, глядя на ста­ро­мод­ные или эпа­таж­ные наряды с эле­мен­тами наци­о­наль­ной рус­ской одежды? Если бы мне дове­лось рабо­тать над кол­лек­цией, то это были бы, навер­ное, более про­стые ткани, я при­дала бы им инте­рес­ную форму (слож­ный крой), чтобы инте­ресно было носить моло­дым, сде­лала бы что-то совре­мен­ное. Потому что, к сожа­ле­нию, в пред­став­лен­ной одежде мне не видны ни совре­мен­ность, ни пред­став­ле­ния о цело­муд­рии, чистоте и смирении».

Любовь Логи­нова, худож­ник-дизай­нер: «От пра­во­сла­вия на этом показе было очень мало. Да, модели были в плат­ках. Да, боль­шин­ство пла­тьев были длин­ными, но мягко говоря, не радо­вали новиз­ной и све­же­стью идей. В одежде, кото­рую можно отне­сти к пра­во­слав­ному дресс-коду, глав­ное эле­гант­ность и стро­гость, но не обя­за­тельно, чтобы пла­тье было закры­тым, со сто­еч­кой по шею. Нужно учи­ты­вать осо­бен­но­сти и тип жен­ской фигуры. Я думаю, пра­во­слав­ная одежда не должна быть зажата в узкие рамки, она может быть цвет­ная, наряд­ная, но подо­брана со вку­сом и отве­чать пра­ви­лам при­ли­чия. Хочется, чтобы пра­во­слав­ные жен­щины своей одеж­дой при­вили людям вкус оде­ваться достойно и эле­гантно, и мно­гие бы уви­дели, что для того, чтобы пока­зать себя, совсем не обя­за­тельно обна­жаться. Одежда обрам­ляет, под­чер­ки­вает нату­раль­ную, есте­ствен­ную кра­соту. Одежда пока­зы­вает сте­пень вос­пи­та­ния жен­щины, сте­пень ее пони­ма­ния ситу­а­ции и места, в кото­рое она при­шла. Так было во все времена».

Стразы и алмазы

Так давайте пораз­мыш­ляем в сто­роне от поди­ум­ных идей. «Пра­во­слав­ная мода» – сло­во­со­че­та­ние само по себе стран­ное, пара­док­саль­ное. В начале 20 века соче­тать два этих поня­тия вряд ли при­шло бы кому-то в голову. Навер­ное, потому, что боль­шин­ство житель­ниц нашей страны так или иначе отож­деств­ляло себя с пра­во­слав­ной верой и пони­мало, что мода – это о сало­нах и балах, а пра­во­сла­вие – совсем о другом.

Правда, тогда жен­щины всех сосло­вий, от выс­шей знати до про­стых кре­стья­нок, гораздо лучше пони­мали зна­че­ние слов «слу­чай» и «повод», и на каж­дый слу­чай и повод имели заго­тов­лен­ный зара­нее про­ду­ман­ный до мело­чей соот­вет­ству­ю­щий наряд.

Пра­во­сла­вие – о веч­ном, мода – сию­ми­нут­ное настро­е­ние, или, как удачно ска­зал какой-то извест­ный кутю­рье, всего лишь кусок ткани, пере­ме­ща­е­мый по телу жен­щины. Навер­ное, поэтому не увен­ча­лись успе­хом изна­чально доб­рые начи­на­ния ини­ци­а­то­ров показа, и у моде­лье­ров и пред­ста­ви­те­лей Церкви не полу­чи­лось диа­лога.

Одни не уло­вили духа и смыс­лов пра­во­сла­вия, дру­гие не оце­нили полета фан­та­зии, затра­чен­ных уси­лий, про­фес­си­о­наль­ных реше­ний, кило­мет­ров доро­гих полу­про­зрач­ных тка­ней, кило­грам­мов бисера, пай­е­ток и кружев.

Но что делать, если полу­чи­лось неубе­ди­тельно, не похоже на правду?

Мода – все­гда китч, про­ти­во­по­став­ля­ю­щая здо­ро­вой радо­сти исте­ри­че­ские вос­торги шоу, яркий вызов окру­жа­ю­щим, эпа­таж, выпус­ка­ю­щая на волю сексуальность.

Пра­во­сла­вие – скры­тая от глаз дра­го­цен­ность, мода – наро­чито бле­стя­щий страз. Цен­но­сти абсо­лютно раз­ные. Оче­видно, поэтому пра­во­слав­ной моды… не бывает?

Назад в историю

А дол­жен ли вообще пра­во­слав­ный чело­век выгля­деть как-то особенно?

Стоит загля­нуть в про­шлое, чтобы убе­диться: спе­ци­аль­ной одежды для церкви в исто­рии костюма не было.

Каж­дому пери­оду соот­вет­ствуют свои эта­лоны кра­соты, свои силу­эты и формы, кстати, ино­гда гораздо более эпа­таж­ные и неле­пые, чем сей­час в среде нефор­маль­ной моло­дежи. Все они отра­жены в миро­вом искус­стве – осо­бенно в живо­писи, гра­фике и скульп­туре. Стоит только вспом­нить огром­ный испан­ский ворот­ник «фреза» 16 века, напо­ми­нав­ший оде­тый на шею мель­нич­ный жер­нов (кстати, это из-за него при­ду­мали сто­ло­вую вилку – иначе пообе­дать в таком «архи­тек­тур­ном соору­же­нии» на шее было бы невоз­можно). Или жест­кое, стес­ня­ю­щее дви­же­ния фран­цуз­ское пла­тье-робу на метал­ли­че­ском кар­касе с натя­ну­той на него юбкой без еди­ной складки, назы­ва­е­мой «хра­ни­тель доб­ро­де­тели». Но это – евро­пей­ские при­меры, не так сильно про­ник­шие на рус­скую почву. А вот кор­сеты начала 20 века, в кото­рых жен­ская фигура неесте­ственно наги­ба­лась впе­ред, а талия затя­ги­ва­лась до объ­ема в 55 см, из-за кото­рых жен­щины не про­сто испы­ты­вали неудоб­ства, но даже теряли созна­ние, были очень попу­ляр­ными в Рос­сии. Как и более ран­ние «хво­ста­тые» наклад­ные юбки-турн­юры. При­ме­ров таких мод­ных изощ­ре­ний много, но все они на какое-то время ста­но­ви­лись обще­при­ня­тыми. Выгля­деть иначе озна­чало бро­сать вызов приличиям.

Как на иконе

Ико­но­пис­ные образы – бога­тый источ­ник све­де­ний об одежде. Они глу­боко сим­во­личны, но при этом отра­жают реаль­ную моду опре­де­лен­ного вре­мени – Изра­иля вре­мен Рим­ской импе­рии, Визан­тии. Пре­свя­тую Бого­ро­дицу на ико­нах мы при­выкли видеть в платке-мафо­рии или накидке, кото­рые Она носила по обы­чаю замуж­них иудей­ских жен. Пла­ток наде­вался поверх дру­гой одежды и покры­вал не только голову, он дра­пи­ро­вал почти всю фигуру. Гос­подь Иисус Хри­стос на ико­нах обычно пишется в одеж­дах знат­ных санов­ни­ков Импе­рии: в длин­ной рубашке-хитоне и пря­мо­уголь­ном плаще-гима­тии. Похоже обла­чены мно­гие вет­хо­за­вет­ные и ново­за­вет­ные святые.

Свя­тые жены – муче­ницы, пра­вед­ницы, жены-миро­но­сицы изоб­ра­жа­ются с покры­той голо­вой, что сви­де­тель­ствует об их пре­бы­ва­нии в молитве и душев­ном стрем­ле­нии к сми­ре­нию. Но ино­гда свя­тых жен пишут иначе, напри­мер, пре­по­доб­ную Марию Еги­пет­скую, где непо­кры­тая голова – это знак ее исклю­чи­тель­ной аске­ти­че­ски-пока­ян­ной жизни. Без платка изоб­ра­жают отро­ко­виц и юных дев – муче­ницу Веру и млад­ших Вели­ких кня­жон на иконе Цар­ствен­ных Стра­сто­терп­цев – Марию и Анастасию.

Одежды на ико­нах – пре­крас­ные, наряд­ные, богато укра­шен­ные орна­мен­том и по-восточ­ному коло­рит­ные. Их эсте­тика пора­жает вооб­ра­же­ние, а декор снова вдох­нов­ляет кутю­рье. Но сего­дня в таком костюме вряд ли воз­можно пере­дви­гаться по городу, не говоря о том, чтобы сесть в обще­ствен­ный транс­порт, прийти на работу или в храм. Выгля­деть как батюшка на амвоне – глупо, неуместно. Да и нужно ли?

Костюм за двух­ты­ся­че­лет­нюю исто­рию пре­тер­пел мно­же­ство транс­фор­ма­ций. Форма одежды стала упро­щен­ной, наце­лен­ной на удоб­ство. Появи­лись джинсы…

Читайте также:  Одежда инчантимус для девочек

Мимикрия и царский путь

Автор книги «Мешают ли джинсы спа­се­нию» Вла­ди­мир Легойда считает:

«При­шло новое поко­ле­ние, огром­ное коли­че­ство людей, кото­рые, легко назы­вая себя пра­во­слав­ными, о своем внеш­нем виде не заду­мы­ва­ются. Они, не откры­вая, закрыли для себя вопрос, что джинсы спа­се­нию не мешают, и нео­фит­ский пыл, кото­рый часто замы­кался на форме, даже не пере­жили, ничего не пыта­лись в своей жизни менять, хотя бы и внешне. Посмот­рите любую соци­аль­ную сеть, там есть графа «веро­ис­по­ве­да­ние», и все «пра­во­слав­ные», но фото вполне могут быть пред­ло­жены в жур­налы фри­воль­ного содер­жа­ния. И вот такие не соче­та­е­мые вещи сего­дня соче­та­ются.

Конечно же, внеш­ний вид важен. Одежда имеет свою мифо­ло­гию, это одна из форм про­по­веди. Но здесь вот какая про­блема: Цер­ковь – это не суб­куль­тура, хотя именно опас­ность такого вос­при­я­тия нам сего­дня угро­жает. Цер­ковь в каком-то смысле больше обще­ства, и у Чаши могут встре­титься люди раз­ных «суб­куль­тур». И я не счи­таю, что у пра­во­слав­ных мирян непре­менно должна быть какая-то осо­бая одежда.

Есть такая мысль – ее при­пи­сы­вали раз­ным отцам пер­вых веков хри­сти­ан­ства, – что хри­сти­ане по внеш­нему виду могут ничем не отли­чаться от людей той страны, в кото­рой они живут, но могут отли­чаться внут­рен­ним состо­я­нием и поведением.

Одно из тре­бо­ва­ний, кото­рое часто предъ­яв­ля­ется к пра­во­слав­ному внеш­нему виду, — скром­ность. Цело­муд­рие (или его отсут­ствие) про­яв­ля­ется и внешне. Если в чело­веке отсут­ствует целост­ность, то эта разо­рван­ность будет про­яв­ляться и в мыс­лях, и в поступ­ках, и в речи, и в одежде. И это осо­бенно хорошо видно в совре­мен­ном мире, в кото­ром очень мно­гое направ­лено на соблазн. Это каса­ется и неко­то­рых тен­ден­ций совре­мен­ной моды, осо­знанно вызы­ва­ю­щих, агрес­сив­ных, про­во­ка­ци­он­ных. Это про­блема нашего вре­мени, это про­блема мира, в кото­ром забыто поня­тие «грех».

Я совер­шенно не хочу огульно осуж­дать совре­мен­ную моду. Чистому все чисто. Но я хотел бы отме­тить вещи, кото­рые хотя и не каса­ются длины юбок, но кажутся мне очень важ­ными. Думаю, что пред­ста­ви­тели моего поко­ле­ния трид­ца­ти­лет­них, и тем более стар­шие поко­ле­ния, не могли бы ска­зать своей матери: «Ты сексуальная».

Дру­гая край­ность – небреж­ность, неряш­ли­вость. Я думаю, если на чело­века непри­ятно смот­реть, это не очень пра­вильно с пра­во­слав­ной точки зрения.

Веру­ю­щий чело­век – это вни­ма­тель­ный чело­век. Он при­зван со вни­ма­нием отно­ситься к тому, что он гово­рит, что ест, что думает, как оде­ва­ется. И здесь важно, как все­гда, искать цар­ский путь».

О брюках и язычестве

Инте­ресно мне­ние про­то­ди­а­кона Андрея Кураева:

«Отно­ше­ние к брю­кам не явля­ется устоем пра­во­слав­ной веры. Это не веро­учи­тель­ная, а эти­кет­ная форма, но когда-то за этим сто­яли две серьёз­ные вещи.

Пер­вое. В брю­ках раньше поря­доч­ные люди вообще не ходили – ни муж­чины, ни жен­щины. Так было в Древ­нем Риме, в Пале­стине, в Визан­тии. Все ходили в туни­ках. А в брю­ках ходили вар­вары. Когда по Кон­стан­ти­но­полю шёл чело­век в брю­ках, то своим видом он пока­зы­вал, что он вар­вар, то есть не хри­сти­а­нин, и его не пус­кали в храм.

Когда вар­вары стали хри­сти­а­нами, этот мотив ушёл. Но появился дру­гой, свя­зан­ный с кар­на­валь­ными пере­оде­ва­ни­ями, кото­рые когда-то имели рели­ги­оз­ный смысл пере­во­ра­чи­ва­ния всего наизнанку. Эти пере­оде­ва­ния на Святки или Мас­ле­ницу были руди­мен­том очень древ­них язы­че­ских риту­а­лов встречи Нового года. Ско­мо­ро­ше­ство, выво­ра­чи­ва­ние всего наизнанку, смена соци­аль­ных ролей, сме­ше­ние муж­ского и жен­ского, моло­дого и ста­рого было раз­ру­ше­нием усто­яв­шихся соци­аль­ных ролей, поэтому пере­оде­ва­ния муж­чин в жен­щин и наобо­рот – это сво­его рода язы­че­ская форма пока­я­ния, выра­же­ние жела­ния жить по-дру­гому.

Но при­шло хри­сти­ан­ство и при­несло иные формы пока­ян­ного пове­де­ния: изме­не­ние не одежд, а сер­дец. А память об этом неко­гда серьёз­ном рели­ги­оз­ном язы­че­ском под­тек­сте пере­оде­ва­ний повлекла за собой нега­тив­ное отно­ше­ние к тому, что жен­щины наде­вают муж­скую одежду.

И нет тут ника­кой дис­кри­ми­на­ции именно жен­щины. Неодоб­ре­ние «пере­оде­ва­ний» каса­ется всех – неза­ви­симо от пола, попро­буйте пред­ста­вить, что при­шлось бы выслу­шать муж­чине, решив­шему зайти в храм в юбке!»

Не «выламываясь» из приличий

Кос­ме­тика суще­ствует веками и также явля­ется частью костюма. Раз­мыш­ляет Андрей Кураев: «Храм – не место для лице­дей­ства и лице­ме­рия. Если чело­век при­шёл в храм, то к чему пудра и помада? Перед Богом надо сто­ять «голень­ким». Жен­ская кос­ме­тика все­гда была бое­вым рас­кра­сом жен­щин, выхо­дя­щих на тропу охоты. Но откры­вать в храме охот­ни­чий сезон на муж­чин – это как-то нехо­рошо. Это место, где чело­век может быть про­сто чело­ве­ком, а не сек­су­ально зави­си­мым суще­ством. Ну вот, вынес я при­го­вор столь же суро­вый, сколь и спра­вед­ли­вый… А теперь начну его смягчать.

Во-пер­вых, кос­ме­тика Еван­ге­лием… пред­пи­сы­ва­ется: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» (Мф., 6,17). Счи­та­лось, что кра­си­вые волосы – это волосы бле­стя­щие, и для этого их сма­зы­вали мас­лом или жиром. Но в устах Хри­ста это не кос­ме­ти­че­ский совет, а духовный.

Наша вера и так слиш­ком шоки­ру­юще отлична от ожи­да­ний мира сего. Поэтому не стоит по мело­чам всту­пать с ним в кон­фликт. Не стоит слиш­ком ста­ра­тельно под­чёр­ки­вать нашу ина­ко­вость: ходить в чёр­ных одеж­дах, засте­ги­вать верх­нюю пуго­вицу рубашки, с выра­же­нием бла­го­че­сти­вого ужаса пере­дви­гаться по улицам…

Если в твоём окру­же­нии при­нято уме­рен­ное поль­зо­ва­ние кос­ме­ти­кой, если оно вхо­дит в пра­вила при­ли­чия в той среде, где живёт и рабо­тает хри­сти­а­нин, то не стоит наро­чито из неё выламываться.

Может ли быть свя­той жен­щина, кото­рая посто­янно исполь­зует кос­ме­тику? Да! При­мер – св. стра­сто­тер­пица импе­ра­трица Алек­сандра Фёдо­ровна. Но для неё кос­ме­тика была не лич­ным выбо­ром вопреки насто­я­ниям духов­ника, а сле­до­ва­нием семей­ной и соци­аль­ной традиции».

Ради ближнего

Совет отца Андрея Кура­ева «жен­щине, кото­рая спе­ци­ально идёт на службу – одеться «по-цер­ков­ному».

Нет, дело не в том, что если на вас будет юбка не того фасона, то Бог вашу молитву не услы­шит. Про­сто у св. Иоанна Зла­то­уста есть уди­ви­тель­ное выра­же­ние: «Таин­ство нашего ближ­него». Таин­ство нашего спа­се­ния зави­сит от того, какой мы остав­ляли след в жизни тех людей, с кото­рыми сопри­ка­са­лись. Ранили их или исцеляли.

Несколько часов дер­жать свой ум в состо­я­нии посто­ян­ной молит­вен­ной сосре­до­то­чен­но­сти – очень трудно. Конечно, чело­век отвле­ка­ется. И тут вы даёте такой пре­красно-закон­ный повод заняться чем-то дру­гим помимо молитвы. И ещё, нам очень важно пом­нить золо­тую фор­мулу хри­сти­ан­ской этики: не я терплю – меня тер­пят. Все мы в Церкви только еле тер­пимы. Никто из нас не хозяин в храме. Домо­вла­дыка тут – Гос­подь, и Он позвал нас к Себе».

Поды­то­жить хоте­лось бы сло­вами Пат­ри­арха Мос­ков­ского и всея Руси Кирилла в его быт­ность гла­вой Сино­даль­ного отдела внеш­них цер­ков­ных свя­зей: «Мы не должны про­из­во­дить впе­чат­ле­ние стран­ных, при­дур­ко­ва­тых людей, если мы хотим быть Цер­ко­вью народа, а не замы­каться в гетто. Мы должны пока­зать при­мер, в том числе и внеш­ним обликом».

Эсте­тика в Церкви, по его сло­вам, имеет огром­ное зна­че­ние, а это в том числе и внеш­ний вид веру­ю­щих, одежды, убран­ства храма. «Пра­во­сла­вие – это не убо­же­ство, это кра­сота жизни», – под­чер­ки­вал он в одном из интервью.

Радость и чувство цвета

…С 2011 года инфор­ма­ци­он­ная волна по поводу цер­ков­ной одежды в СМИ стихла, и веду­щие дизай­нер­ские дома больше не пред­ла­гают созда­вать еди­ный наци­о­наль­ный дресс-код и выве­рен­ную уни­форму для посе­ще­ния храма.

Но пра­во­слав­ные веру­ю­щие не отча­я­лись и впали от этого в когни­тив­ный дис­со­нанс – те обыч­ные жен­щины, кото­рые живут цер­ков­ной жиз­нью и при этом все­рьез инте­ре­су­ются вопро­сами стиля, имеют не один удоб­ный и при­лич­ный костюм, не оскорб­ля­ю­щий чув­ства моля­щихся рядом с ними. А потому им не при­хо­дит в голову надеть рва­ные джинсы с рас­тя­ну­той май­кой с лей­б­лом или над­пи­сью про любовь и обер­нуться поверх этого урба­ни­сти­че­ского шедевра в пляж­ное парео, ими­ти­руя юбку в пол. Обычно «цер­ков­ный» наряд заго­тов­лен ими зара­нее и только ждет сво­его часа в шкафу.

Еван­гель­ский взгляд не спо­рит с модой – он вне пере­мен, он устрем­лен поверх наря­дов, направ­лен мимо всего вре­мен­ного.

Любу­ясь наряд­ной и празд­нично-яркой одеж­дой наших при­хо­жа­нок на Пасху и Тро­ицу, на Пет­ров день, пони­ма­ешь, что пра­во­слав­ная вера – не только борьба со стра­стями и испо­ве­да­ние гре­хов, но радость во Хри­сте, а зна­чит, и кра­сота, и свет, и чув­ство цвета.

Вален­тина Киденко

Фото из откры­тых источников

Источник