Одежда для православных: как одеваться в храм, на крестины, венчание, отпевание
Итак, случилась ситуация, когда вас пригласили, скажем, на таинство венчания в храм. Если вы не частый гость в церкви, то у вас возникнет наболевший вопрос: «Что надеть?». Большинство повседневной одежды не сильно подходит для посещения святого места, однако и выбор из оставшегося огромен – каждая женщина найдет для себя что-нибудь подходящее и отвечающее ее вкусу. Интересно, что и прихожанки, которые посещают церковь регулярно, часто обращаются к священнику с вопросами: можно ли надеть ту или иную вещь, украшение или выбрать другой фасон. Чтобы разрешить все сомнения, ниже перечислены все запреты и правила в одеянии для похода в церковь.
Общие правила как одеваться женщинам и мужчинам при посещении церкви или храма
Когда человек идет в церковь (не важно – мужчина или женщина), он должен понимать, что идет не на вечеринку. Он идет в святое место, где главное – молитва и единение с Богом. Здесь нельзя отвлекаться на любые другие мысли, следует истово молиться и каяться, но никак не предаваться праздным размышлениям. Это место создано для духовного развития, очищения души, становления веры в сердцах людей. Здесь среди сотен других людей можно почувствовать прикосновение Божественного благословения, найти понимание свыше и излечиться от душевных мук и терзаний. Таинство венчания, крещения либо отпевание – священнодействия, мешать которым любым способом — грешно. Если понять эти прописные истины, то больше не будет возникать вопросов почему что-то нельзя надевать в церковь.
Все просто: запреты служат для того чтобы люди и служитель церкви не отвлекались от того, для чего они собрались в церкви. Для всех людей можно выделить несколько общих правил облачения в церковь:
одежда должна быть скромной, не кричащей – она не должна выделяться на общем фоне, привлекать чье-то внимание, отвлекать от праведных мыслей, соблазнять;
стоит отказаться от обтягивающей одежды (по той же причине);
чем больше кожи будет прикрыто тканью, тем лучше – не должно быть длинных вырезов и разрезов;
не рекомендуется надевать одежду с вызывающими, яркими, иностранными надписями или не богоугодными рисунками – это прямое неуважение к Православной Церкви;
женщинам следует покрывать голову, мужчинам наоборот.
Требований и четких предписаний, как видите, не так уж и много. В гардеробе каждой женщины найдется подходящая вещь. А если нет – то ее можно купить, причем не только для посещения церкви, но и для ношения на другие мероприятия. Неброско – вовсе не означает отсутствие стиля. Конечно, для таких событий как Венчание или Крещение, надо одеться нарядно и празднично, а вот для повседневного посещения храма подойдет обычный гардероб.
Важно! Люди неверующие, либо не посещающие церковь, но приглашенные на некое священнодействие и желающие на нем присутствовать, также обязаны соблюдать нормы в одежде. Следует чтить правила храма, быть толерантным и учиться смирению, проявив уважение не только к вере, но и к людям, которые вас пригласили на свой праздник. В церковь в неподобающей одежде все-равно никто не пропустит – человек лишится возможности увидеть красоту обряда и почувствовать прикосновение Господа.
Как должна одеваться женщина в храм
Для женщин существует множество предписаний. Но это происходит не от того, что ее Церковь ставит ниже мужчины. Вовсе нет! Для Бога все равны, независимо от пола, возраста, социального положения. Но женская красота пленяла не одно мужское сердце, а храм – это место для выражения любви к Господу, и никакие земные соблазны не должны отвлекать прихожан и прихожанок от этого действа. Поэтому выполнение основных церковных предписаний в одеянии – это лучший способ показать уважение к храму, смирение, скромность. Именно такими качествами должны обладать все православные прихожанки. Нужно понимать, что истинная красота не в длине волос или стройности фигуры, а в том, что внутри, в том, какова душа.
Выполняя основные предписания в одежде, женщина, приходя в церковь, может спокойно молиться, не привлекая ненужного внимания, не отвлекая никого от того же занятия. Достойная женщина должна придерживаться следующих правил:
Никаких чересчур ярких, кричащих расцветок. Согласитесь, в одежде неоновых оттенков или пестрой как попугай, женщина будет смотреться в храме неуместно и, даже, глупо.
Никто не требует от прихожанки одеваться в черное и серое – таких требований не существует. Можно выбирать любые спокойные оттенки и пастельные тона. Вам не идет черное? Тогда рассмотрите бордовый, коричневый, фиолетовый цвета, да, собственно говоря, любой, который нравится. Главное, чтобы (повторимся) цвета не переливались радугой и не выглядели как костюм клоуна.
Фасон одежды женщина подбирает под себя – вариантов сотни – платья, кофты, юбки, сарафаны. Следует лишь учесть, что чем больше тела будет закрыто, тем лучше.
Одежда должна быть удобна, не стеснять движений, не мешать. Лучше выбирать свободный крой.
Никто не запрещает женщине быть стильной и модной. Сейчас, к счастью, такое разностороннее развитие моды, что каждая может подобрать себе наряд по вкусу. Если нет подходящей вещи в гардеробе, то ее можно купить или сшить на заказ. Ее потом с легкостью можно комбинировать с своими обычными вещами в повседневной жизни.
Теперь более детально рассмотрим основные запреты и лучшие варианты.
Подбираем одежду для верхней части тела
Женщины часто стараются подчеркнуть свою женственность с помощью откровенных декольте, вызывающе обтягивающих топов, прозрачных блуз. Конечно же, это не слишком хорошо, ведь она забывает, что главное украшение женщины – это скромность, смирение, верность и любовь к Всевышнему. Но если в повседневной жизни Церковь не может повлиять на каждую женщину, пытаясь донести до нее прописные истины, то в пределах храма прихожанка все же должна следовать освященным веками традициям.
Итак, что же нельзя надевать на верхнюю часть тела:
майки, топы, выставлять напоказ оголяющие плечи, руки, живот;
кофты и футболки с глубоким декольте;
любые вещи из прозрачной или полупрозрачной ткани;
одежду с надписями и рисунками;
Как видите, список не так уж и велик. Практически любая «приличная» вещь в гардеробе вписывается в эти каноны. Что же считается идеальным вариантом для похода в церковь? В первую очередь это рубашки с длинными рукавами и воротничком, непрозрачные и не обтягивающие. Такие рубашки очень красиво смотрятся и подходят почти на любую фигуру. Их можно украсить скромной и нежной вышивкой. Также можно надеть закрытые блузы, свитера, кофты, туники – все свободного кроя, не броских цветов.
Если время жаркое, то допускают одежду с укороченными рукавами, например, скромного вида футболку или блузку. Однако оголять плечи недопустимо, какая бы жара не опустилась. Чтобы ее пережить, следует выбирать натуральные ткани, ведь они приятнее к телу, обладают отличной воздухопроницаемостью, то есть дышащие. Верх платья должен соответствовать тем правилам, которые были перечислены выше.
Что надеть на нижнюю часть тела?
Если с верхом наряда для церкви все более-менее понятно, то нижнюю одежду выбрать сложнее. Связано это с перевернутым сознанием современной эпохи. В наше время оголить ноги до самого неприличного уровня – обыденное дело. Женщины надевают брюки, короткие юбки, шорты. Однако, разве можно в подобном виде прийти в храм Божий? Конечно, нет!
Повторимся, в женщине ценится скромность, а не внешний вульгарный образ. Ненужное внимание и греховные мысли недопустимы в церкви, и каждый должен это понимать.
Поэтому под запретом:
штаны, джинсы, брюки (есть вопрос насчет последних – читайте ниже);
шорты, капри, бриджи, лосины;
мини-юбки, юбки выше и до колен;
обтягивающие, пусть даже и длинные юбки;
юбки из прозрачных тканей.
Сравнивая с верхом, видим, что тут запретов намного больше. Правильным вариантом для похода в храм будет свободного кроя юбка длиной ниже колен. И если вам кажется, что это требование не оставляет полета фантазии, то вы ошибаетесь. Можете заглянуть в интернет-магазин ПравЖизнь и убедиться, что вариантов более, чем достаточно.
Молодая девушка может выбрать себе юбку в пол, которые сейчас снова на пике популярности. Причем цвет допустим любой (кроме чрезмерно пестрого или кричащего). Замужняя женщина может надеть юбку чуть ниже колен со строгим геометрическим рисунком или простого однотонного цвета. Пожилые, почтенные матроны обычно выбирают темные длинные юбки.
Длина платья, его крой и фактура должны совпадать с тем, что было перечислено выше – закрытые руки, декольте, длина ниже колена, не пестрый цвет, свободный силуэт. Очень популярны платья свободного кроя, на поясе перехваченные тонкой веревочкой – такой наряд смотрится очень красиво не только в церкви, но и на любой мирской церемонии.
Если случилось так, что вы по какой-либо причине не можете переодеть свой неподходящий для церкви наряд, то можно приобрести юбку на завязках, ниспадающий платок и таким образом выполнить норму облачения.
Обратите внимание: В редких случаях в некоторых церквях женщинам разрешается входить в широких брюках и юбке-брюках. Однако об этом следует узнать заранее.
Почему нужно покрывать голову во время посещения церкви
Все знают, что женщина должна покрывать голову в церкви. А вот почему? Этот вопрос волнует многих. Ответ на него не однозначен – есть как минимум две теории происхождения этого православного канона.
Первая связана с тем, что женщины, которые покрывали волосы – это были всегда степенные и мудрые жены, а простоволосыми в древние времена ходили женщины легкого поведения. Так и повелось: чтобы откреститься от последних, даже молодые девушки в церкви покрывали голову платком.
Вторая теория связана с язычеством и обрядами, которые проводили идолопоклонники и поклонницы. В этих обрядах, поклоняясь своему ложному божеству, язычницы зачастую распускали свои волосы. Поэтому первые служители церкви просили своих прихожанок покрывать волосы перед лицом истинного Бога.
Есть еще и третий вариант – женские волосы слишком сильный символ женственности, который отвлекал мужчин от молитвы. Поэтому был введен запрет на простоволосые прически – так мужчины занимались тем, для чего пришли в храм, и женщины получили возможность показать свою скромность и покорность воле Господа, а также избавиться от назойливого внимания.
К счастью, платки для покрытия головы очень красивы и разнообразны. Их можно крепить по-разному, выбирать разные ткани, украшать нежной вышивкой – в общем, каждая женщина найдет для себя лучший вариант.
Если хотите подобрать себе подходящий, то можете перейти на аналогичную страницу каталога интернет-магазина ПравЖизнь и найти среди множества свой, идеальный. Например, можно купить ниспадающий платок — красивый и удобный крой которого не только покроет волосы, но и решит проблему открытых плеч и декольте в летнее время.
А вы знали? В некоторых церквях также разрешено надевать на голову шляпку, шаль или берет. Но об этом, как и в случае с брюками, лучше узнавать заранее.
Какую обувь выбрать
Обувь, которую женщина может надеть на службу, должна быть удобной. Все знают, что церковные обряды и службы длятся долгое время, поэтому будет неуместно, если у вас отекают ноги из-за неудобной обуви. В обуви женщине должно быть легко: стоять, ходить, преклонять колени – малейший дискомфорт приносит массу неудобств.
Существует всего несколько запретов, касающихся обуви для женщин:
высокие и «цокающие» каблуки (тишину церкви нарушать нельзя, цокот звучит вызывающе и неприятно резко, мешает молящимся сосредоточиться);
открытые босоножки и сандалии (хотя это правило нарушается чаще всех, особенно если у женщины не очень много пар обуви);
грязь на обуви (это просто неопрятно и свидетельствует о неуважении к Господу).
Чаще всего священники рекомендуют своим прихожанам носить обувь на плоской подошве или с небольшим каблучком, на который следует установить мягкую резиновую набойку, чтобы не было слышно стука при ходьбе. Сапоги, туфли, ботинки, балетки – это уже на выбор женщины.
Еще немного про общий образ
Многих прихожанок интересует вопрос, связанный с общим образом верующей. Например, можно ли краситься или какие украшения можно надеть? Ниже расположены советы от видных деятелей православной церкви.
Женщина должна помнить, что она прекрасна сама по себе и Бог ее создал такой, как она есть, поэтому портить себя вызывающим макияжем не рекомендуется. По возможности лучше вообще обойтись без косметики. Но если повод не позволяет или женщина неуверенно себя чувствует без макияжа, то допускается легкое нанесение косметических средств. Именно легкое, никаких ярко выделенных глаз, слоя тонального крема и еще неизвестно чего. Идеальный макияж – тот, который называют дневным или естественным: легкое использования тонирующего средства, немного туши для ресниц и натуральные цвета в обрамлении глаз. Помада под запретом! Целовать икону накрашенными губами – непристойно! Как вариант, можно перед входом в церковь стереть с губ краску, а наносить только после окончания службы по выходу из храма.
Использовать парфюм – не самое разумное решение. Служба проводится в помещении, в котором находится много людей. А теперь представьте, если каждый что есть силы надушиться, то все вместе эти запахи смешаются в ужасную какофонию. Это может быть опасно для здоровья. В церкви должно пахнуть благовониями, как и положено, а не как на модном показе в Париже.
Лучший запах для женщины (и для мужчины) – это запах чистоты, свежести и обычного мыла.
Что касается драгоценностей, то в этом вопросе церковь терпимо подходит, можно надевать серьги, кольца, броши. Однако все не должно нарушать главное правило – отсутствие вычурности. Если серьги свисают на полметра или в кольце рубин размером с фасоль – вряд ли подобное будет уместно надеть в храм. Помните, главное не привлекать внимания, быть скромным.
Лучшие украшения, которые можно надеть на службу – это кольца с молитвами, скромные серьги, ладанка, иконка на цепочке. Про нательный крестик говорить не будем – это не украшение, это неотъемлемая часть христианина.
Одежда мужчин для храма
Не только для женщин существует целый свод предписаний того, что уместно надевать в храм. Мужчины также должны придерживаться определенных правил:
Никаких спортивных штанов, костюмов и т.д. Женщина никогда не догадается прийти в святое место в спортивном, а вот с мужчиной, который менее щепетилен в вопросе выбора одежды, вполне может статься.
Под запретом шорты и все, что хоть немного оголяет ноги (бермуды, бриджи и т.д.). Тут и женщина, и мужчина одинаково строго контролируются церковными предписаниями.
Закрытая обувь. Шлепки под запретом. Сандалии иногда допускаются в некоторых церквях, особенно на юге (носки под них надевать обязательно).
Надписи, картинки, несущие негативный посыл, запрещены.
Рубашка должна быть застегнута на все пуговицы (если душно или жмет ворот, можно расстегнуть одну верхнюю пуговку).
Головной убор нужно снять.
Идеальная одежда для мужчины – брюки и светлая рубашка. Ранее старались надеть галстук и пиджак, сейчас этого не требуют.
Как в храм одеть ребенка?
Если с вами в храм направляются дети, то тут важно определить: особых предписаний у Церкви по этому поводу нет. Даже в вопросе, нужно ли девочке покрывать голову косынкой, священнослужители не дают общего ответа. Поэтому стоит придерживаться тех общих рекомендаций, которые даны выше. Единственными уступками могут быть:
мальчик лет до 7-8 может прийти в храм в классических шортах (не спортивных и не в джинсовых);
девочке можно надеть платьица до колен, но с закрытой спиной и плечами;
одежда любого ребенка должна быть опрятная и выглаженная;
девочкам с 7-летнего возраста рекомендуется все же покрыть голову платком (хотя бы иметь его при себе, если священнослужитель попросит об этом, например, чтобы подойти к Причастию как подобает).
Других предписаний нет.
Где можно купить одежду для посещения храма?
Одежда для посещения храма подбирается различными способами:
из личного гардероба – самый простой способ;
в специализированном магазине или в обычном, но по рекомендациям, изложенным выше;
можно сшить на заказ – получится уникальная вещь;
купить в интернет-магазине.
В последнее время все больше людей обращается именно к последнему варианту – это проще, удобнее, быстрее. Если у вас намечается торжественная служба или вы регулярно посещаете службу и хотите обновить православный гардероб, то загляните в православный интернет-магазин ПравЖизнь. В нем есть ткани и православная одежда – платки, длинные юбки, юбки на завязках, рубашки и многое другое. Наши консультанты помогут определиться с размером, чтобы наряд идеально сел на вас. Заказ принимаем из любой точки России, доставку осуществляем также по всей стране. Наши цены весьма привлекательны, и потратив небольшую сумму, вы сможете быть полностью готовы к походу в храм!
Источник
Мода по-православному: стиль женщины в храме
Мама всегда красивая и модная, – убеждены дети. А что говорит о моде и внешнем образе Новый Завет? В Евангелии об одежде упоминается вскользь – о власянице Иоанна Крестителя, о плащах, постилаемых народом во время входа Господня в Иерусалим, об одежде Христа, о которой воины метали жребий. В одной из притч читаем и о ветхих одеждах – тех, к которым не пришивают заплат, отодрав их от новых. Но ровным счетом ничего не сказано, как должно одеваться женщине в храме.
Бывает, что приходские ревнители благочестия спешат выставить за порог храма тех, кто не соответствует принятому формату, и большинство обиженных на замечания обратно не возвращаются. Нужны ли некие стандарты достойного и приличного костюма для участия в богослужении? Защитят ли они чувства верующих и тех, кто на пути к вере? Этим вопросам в новой России не один десяток лет, а однозначных ответов до сих пор нет.
О смирении… с подиума?
Вспоминается, как лет семь тому назад в российских СМИ открыто звучала дискуссия по поводу внешнего облика прихожан. Вслед за духовенством и общественными деятелями тему одежды для посещения храма подхватили ведущие дизайнеры модного мира, тотчас представившие свои «православные» коллекции. В столице состоялось несколько фэшн-показов, с точки зрения бомонда – громких, гламурно-успешных, а с позиции церковных людей – скорее, провальных и вызывающих острое чувство стыда.
Из репортажей СМИ с нашумевшего показа в ювелирном доме «Эстет» в 2011 году можно было заключить, что православную женщину модельеры представляют себе абсолютно по-разному. То таинственной незнакомкой, поверх неуместно глубокого декольте обернутой в прозрачный газ, то былинной русской красавицей в сарафане с кокошником (популярный за рубежом этнический стиль медведей и балалаек!), а некоторые – и вовсе неким существом среднего рода, одетым в бесформенный бесполый балахон из пластика и других «современных» материалов. Некоторые известные кутюрье преобразили манекенщиц в юных ретроградных старушек, с головы до пят упакованных в бесцветные платья-футляры из плотных неудобных тканей тусклых землистых оттенков.
С точки зрения простой обывательницы с природным вкусом, все это – от лакированного православия и пародий на него до западных примитивных представлений о «русскости» – плохо, пошло, ретроградно, безрадостно. Кажется, что профессионалы модного мира узнали о православной культуре только сейчас и на скорую руку стилизовали модели под эти представления.
А вот как восприняли показ молодые модельеры.
Елена Макашова, дизайнер одежды: «Для меня понятия «православие» и «мода» не совместимы. Точно так же, как «монастырь» и «карнавал».
Одежда несет свою философию и рассказывает о человеке: кто он, какое у него образование, каков мир его интересов. Она определяет, как к нему относиться. О чем должна говорить одежда православной женщины? О смирении, одной из основных христианских добродетелей. Можно ли сказать об этом, глядя на старомодные или эпатажные наряды с элементами национальной русской одежды? Если бы мне довелось работать над коллекцией, то это были бы, наверное, более простые ткани, я придала бы им интересную форму (сложный крой), чтобы интересно было носить молодым, сделала бы что-то современное. Потому что, к сожалению, в представленной одежде мне не видны ни современность, ни представления о целомудрии, чистоте и смирении».
Любовь Логинова, художник-дизайнер: «От православия на этом показе было очень мало. Да, модели были в платках. Да, большинство платьев были длинными, но мягко говоря, не радовали новизной и свежестью идей. В одежде, которую можно отнести к православному дресс-коду, главное элегантность и строгость, но не обязательно, чтобы платье было закрытым, со стоечкой по шею. Нужно учитывать особенности и тип женской фигуры. Я думаю, православная одежда не должна быть зажата в узкие рамки, она может быть цветная, нарядная, но подобрана со вкусом и отвечать правилам приличия. Хочется, чтобы православные женщины своей одеждой привили людям вкус одеваться достойно и элегантно, и многие бы увидели, что для того, чтобы показать себя, совсем не обязательно обнажаться. Одежда обрамляет, подчеркивает натуральную, естественную красоту. Одежда показывает степень воспитания женщины, степень ее понимания ситуации и места, в которое она пришла. Так было во все времена».
Стразы и алмазы
Так давайте поразмышляем в стороне от подиумных идей. «Православная мода» – словосочетание само по себе странное, парадоксальное. В начале 20 века сочетать два этих понятия вряд ли пришло бы кому-то в голову. Наверное, потому, что большинство жительниц нашей страны так или иначе отождествляло себя с православной верой и понимало, что мода – это о салонах и балах, а православие – совсем о другом.
Правда, тогда женщины всех сословий, от высшей знати до простых крестьянок, гораздо лучше понимали значение слов «случай» и «повод», и на каждый случай и повод имели заготовленный заранее продуманный до мелочей соответствующий наряд.
Православие – о вечном, мода – сиюминутное настроение, или, как удачно сказал какой-то известный кутюрье, всего лишь кусок ткани, перемещаемый по телу женщины. Наверное, поэтому не увенчались успехом изначально добрые начинания инициаторов показа, и у модельеров и представителей Церкви не получилось диалога.
Одни не уловили духа и смыслов православия, другие не оценили полета фантазии, затраченных усилий, профессиональных решений, километров дорогих полупрозрачных тканей, килограммов бисера, пайеток и кружев.
Но что делать, если получилось неубедительно, не похоже на правду?
Мода – всегда китч, противопоставляющая здоровой радости истерические восторги шоу, яркий вызов окружающим, эпатаж, выпускающая на волю сексуальность.
Православие – скрытая от глаз драгоценность, мода – нарочито блестящий страз. Ценности абсолютно разные. Очевидно, поэтому православной моды… не бывает?
Назад в историю
А должен ли вообще православный человек выглядеть как-то особенно?
Стоит заглянуть в прошлое, чтобы убедиться: специальной одежды для церкви в истории костюма не было.
Каждому периоду соответствуют свои эталоны красоты, свои силуэты и формы, кстати, иногда гораздо более эпатажные и нелепые, чем сейчас в среде неформальной молодежи. Все они отражены в мировом искусстве – особенно в живописи, графике и скульптуре. Стоит только вспомнить огромный испанский воротник «фреза» 16 века, напоминавший одетый на шею мельничный жернов (кстати, это из-за него придумали столовую вилку – иначе пообедать в таком «архитектурном сооружении» на шее было бы невозможно). Или жесткое, стесняющее движения французское платье-робу на металлическом каркасе с натянутой на него юбкой без единой складки, называемой «хранитель добродетели». Но это – европейские примеры, не так сильно проникшие на русскую почву. А вот корсеты начала 20 века, в которых женская фигура неестественно нагибалась вперед, а талия затягивалась до объема в 55 см, из-за которых женщины не просто испытывали неудобства, но даже теряли сознание, были очень популярными в России. Как и более ранние «хвостатые» накладные юбки-турнюры. Примеров таких модных изощрений много, но все они на какое-то время становились общепринятыми. Выглядеть иначе означало бросать вызов приличиям.
Как на иконе
Иконописные образы – богатый источник сведений об одежде. Они глубоко символичны, но при этом отражают реальную моду определенного времени – Израиля времен Римской империи, Византии. Пресвятую Богородицу на иконах мы привыкли видеть в платке-мафории или накидке, которые Она носила по обычаю замужних иудейских жен. Платок надевался поверх другой одежды и покрывал не только голову, он драпировал почти всю фигуру. Господь Иисус Христос на иконах обычно пишется в одеждах знатных сановников Империи: в длинной рубашке-хитоне и прямоугольном плаще-гиматии. Похоже облачены многие ветхозаветные и новозаветные святые.
Святые жены – мученицы, праведницы, жены-мироносицы изображаются с покрытой головой, что свидетельствует об их пребывании в молитве и душевном стремлении к смирению. Но иногда святых жен пишут иначе, например, преподобную Марию Египетскую, где непокрытая голова – это знак ее исключительной аскетически-покаянной жизни. Без платка изображают отроковиц и юных дев – мученицу Веру и младших Великих княжон на иконе Царственных Страстотерпцев – Марию и Анастасию.
Одежды на иконах – прекрасные, нарядные, богато украшенные орнаментом и по-восточному колоритные. Их эстетика поражает воображение, а декор снова вдохновляет кутюрье. Но сегодня в таком костюме вряд ли возможно передвигаться по городу, не говоря о том, чтобы сесть в общественный транспорт, прийти на работу или в храм. Выглядеть как батюшка на амвоне – глупо, неуместно. Да и нужно ли?
Костюм за двухтысячелетнюю историю претерпел множество трансформаций. Форма одежды стала упрощенной, нацеленной на удобство. Появились джинсы…
Мимикрия и царский путь
Автор книги «Мешают ли джинсы спасению» Владимир Легойда считает:
«Пришло новое поколение, огромное количество людей, которые, легко называя себя православными, о своем внешнем виде не задумываются. Они, не открывая, закрыли для себя вопрос, что джинсы спасению не мешают, и неофитский пыл, который часто замыкался на форме, даже не пережили, ничего не пытались в своей жизни менять, хотя бы и внешне. Посмотрите любую социальную сеть, там есть графа «вероисповедание», и все «православные», но фото вполне могут быть предложены в журналы фривольного содержания. И вот такие не сочетаемые вещи сегодня сочетаются.
Конечно же, внешний вид важен. Одежда имеет свою мифологию, это одна из форм проповеди. Но здесь вот какая проблема: Церковь – это не субкультура, хотя именно опасность такого восприятия нам сегодня угрожает. Церковь в каком-то смысле больше общества, и у Чаши могут встретиться люди разных «субкультур». И я не считаю, что у православных мирян непременно должна быть какая-то особая одежда.
Есть такая мысль – ее приписывали разным отцам первых веков христианства, – что христиане по внешнему виду могут ничем не отличаться от людей той страны, в которой они живут, но могут отличаться внутренним состоянием и поведением.
Одно из требований, которое часто предъявляется к православному внешнему виду, — скромность. Целомудрие (или его отсутствие) проявляется и внешне. Если в человеке отсутствует целостность, то эта разорванность будет проявляться и в мыслях, и в поступках, и в речи, и в одежде. И это особенно хорошо видно в современном мире, в котором очень многое направлено на соблазн. Это касается и некоторых тенденций современной моды, осознанно вызывающих, агрессивных, провокационных. Это проблема нашего времени, это проблема мира, в котором забыто понятие «грех».
Я совершенно не хочу огульно осуждать современную моду. Чистому все чисто. Но я хотел бы отметить вещи, которые хотя и не касаются длины юбок, но кажутся мне очень важными. Думаю, что представители моего поколения тридцатилетних, и тем более старшие поколения, не могли бы сказать своей матери: «Ты сексуальная».
Другая крайность – небрежность, неряшливость. Я думаю, если на человека неприятно смотреть, это не очень правильно с православной точки зрения.
Верующий человек – это внимательный человек. Он призван со вниманием относиться к тому, что он говорит, что ест, что думает, как одевается. И здесь важно, как всегда, искать царский путь».
О брюках и язычестве
Интересно мнение протодиакона Андрея Кураева:
«Отношение к брюкам не является устоем православной веры. Это не вероучительная, а этикетная форма, но когда-то за этим стояли две серьёзные вещи.
Первое. В брюках раньше порядочные люди вообще не ходили – ни мужчины, ни женщины. Так было в Древнем Риме, в Палестине, в Византии. Все ходили в туниках. А в брюках ходили варвары. Когда по Константинополю шёл человек в брюках, то своим видом он показывал, что он варвар, то есть не христианин, и его не пускали в храм.
Когда варвары стали христианами, этот мотив ушёл. Но появился другой, связанный с карнавальными переодеваниями, которые когда-то имели религиозный смысл переворачивания всего наизнанку. Эти переодевания на Святки или Масленицу были рудиментом очень древних языческих ритуалов встречи Нового года. Скоморошество, выворачивание всего наизнанку, смена социальных ролей, смешение мужского и женского, молодого и старого было разрушением устоявшихся социальных ролей, поэтому переодевания мужчин в женщин и наоборот – это своего рода языческая форма покаяния, выражение желания жить по-другому.
Но пришло христианство и принесло иные формы покаянного поведения: изменение не одежд, а сердец. А память об этом некогда серьёзном религиозном языческом подтексте переодеваний повлекла за собой негативное отношение к тому, что женщины надевают мужскую одежду.
И нет тут никакой дискриминации именно женщины. Неодобрение «переодеваний» касается всех – независимо от пола, попробуйте представить, что пришлось бы выслушать мужчине, решившему зайти в храм в юбке!»
Не «выламываясь» из приличий
Косметика существует веками и также является частью костюма. Размышляет Андрей Кураев: «Храм – не место для лицедейства и лицемерия. Если человек пришёл в храм, то к чему пудра и помада? Перед Богом надо стоять «голеньким». Женская косметика всегда была боевым раскрасом женщин, выходящих на тропу охоты. Но открывать в храме охотничий сезон на мужчин – это как-то нехорошо. Это место, где человек может быть просто человеком, а не сексуально зависимым существом. Ну вот, вынес я приговор столь же суровый, сколь и справедливый… А теперь начну его смягчать.
Во-первых, косметика Евангелием… предписывается: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое» (Мф., 6,17). Считалось, что красивые волосы – это волосы блестящие, и для этого их смазывали маслом или жиром. Но в устах Христа это не косметический совет, а духовный.
Наша вера и так слишком шокирующе отлична от ожиданий мира сего. Поэтому не стоит по мелочам вступать с ним в конфликт. Не стоит слишком старательно подчёркивать нашу инаковость: ходить в чёрных одеждах, застегивать верхнюю пуговицу рубашки, с выражением благочестивого ужаса передвигаться по улицам…
Если в твоём окружении принято умеренное пользование косметикой, если оно входит в правила приличия в той среде, где живёт и работает христианин, то не стоит нарочито из неё выламываться.
Может ли быть святой женщина, которая постоянно использует косметику? Да! Пример – св. страстотерпица императрица Александра Фёдоровна. Но для неё косметика была не личным выбором вопреки настояниям духовника, а следованием семейной и социальной традиции».
Ради ближнего
Совет отца Андрея Кураева «женщине, которая специально идёт на службу – одеться «по-церковному».
Нет, дело не в том, что если на вас будет юбка не того фасона, то Бог вашу молитву не услышит. Просто у св. Иоанна Златоуста есть удивительное выражение: «Таинство нашего ближнего». Таинство нашего спасения зависит от того, какой мы оставляли след в жизни тех людей, с которыми соприкасались. Ранили их или исцеляли.
Несколько часов держать свой ум в состоянии постоянной молитвенной сосредоточенности – очень трудно. Конечно, человек отвлекается. И тут вы даёте такой прекрасно-законный повод заняться чем-то другим помимо молитвы. И ещё, нам очень важно помнить золотую формулу христианской этики: не я терплю – меня терпят. Все мы в Церкви только еле терпимы. Никто из нас не хозяин в храме. Домовладыка тут – Господь, и Он позвал нас к Себе».
Подытожить хотелось бы словами Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в его бытность главой Синодального отдела внешних церковных связей: «Мы не должны производить впечатление странных, придурковатых людей, если мы хотим быть Церковью народа, а не замыкаться в гетто. Мы должны показать пример, в том числе и внешним обликом».
Эстетика в Церкви, по его словам, имеет огромное значение, а это в том числе и внешний вид верующих, одежды, убранства храма. «Православие – это не убожество, это красота жизни», – подчеркивал он в одном из интервью.
Радость и чувство цвета
…С 2011 года информационная волна по поводу церковной одежды в СМИ стихла, и ведущие дизайнерские дома больше не предлагают создавать единый национальный дресс-код и выверенную униформу для посещения храма.
Но православные верующие не отчаялись и впали от этого в когнитивный диссонанс – те обычные женщины, которые живут церковной жизнью и при этом всерьез интересуются вопросами стиля, имеют не один удобный и приличный костюм, не оскорбляющий чувства молящихся рядом с ними. А потому им не приходит в голову надеть рваные джинсы с растянутой майкой с лейблом или надписью про любовь и обернуться поверх этого урбанистического шедевра в пляжное парео, имитируя юбку в пол. Обычно «церковный» наряд заготовлен ими заранее и только ждет своего часа в шкафу.
…Евангельский взгляд не спорит с модой – он вне перемен, он устремлен поверх нарядов, направлен мимо всего временного.
Любуясь нарядной и празднично-яркой одеждой наших прихожанок на Пасху и Троицу, на Петров день, понимаешь, что православная вера – не только борьба со страстями и исповедание грехов, но радость во Христе, а значит, и красота, и свет, и чувство цвета.
Валентина Киденко
Фото из открытых источников
Источник