Меню

История россии одежда презентация 6 класса



Презентация к уроку истории в 6 классе «Одежда славян»

Презентация к уроку истории в 6 классе «Одежда славян»

Просмотр содержимого документа
«Презентация к уроку истории в 6 классе «Одежда славян»»

Изучение истории славянской одежды

Проблемные вопросы проекта

  • В чем особенности кроя одежды у славян?
  • Какова роль головных уборов в славянской одежде?
  • Какова роль пояса в одежде славян?
  • Каковы особенности детской славянской одежды?
  • Какую роль играют вышивки и украшения в одежде у славян?

Древним названием одежды было у славян “портище” – отрез (кусок ткани); отсюда и слово “портной” – человек, шьющий одежду. Название это продержалось на Руси до пятнадцатого века.

Крой одежды славян

Особенность русской национальной одежды, да и вообще одежды восточных славян в том, что она в значительной степени сохранила свои архаичные черты. Крой, материал и отделка практически не менялись на протяжении веков. Славяне шили свою одежду из тканей, изготовленных из льняных и конопляных волокон, из шерсти и шкур. Основой костюма была рубаха.

Мужской славянский костюм

Мужской костюм у славян был более-менее единообразен. Он мало менялся, все его детали были удобны и функциональны. Костюм русского мужика состоял из рубахи( кстати — косовороткой она стала не сразу, а только в 19-м веке), портков, которые, кстати, кроились не по талии, а по бёдрам, пояса, обуви и головного убора. Рукава были неширокими, прямыми, часто значительно длиннее руки. Они выполняли роль перчаток: защищали руки от холода. Чтобы рукава не мешали работать, их подбирали, «засучивали», а в праздничные дни — подбирали по локоть в сборку и у запястья придерживали браслетом. Такая многофункциональная форма рукавов была результатом жизненного опыта, приспособлением к условиям сурового климата.

Значение пояса в одежде славян

Славянские женщины носили тканые и вязаные пояса. Они почти не сохранились в земле, поэтому археологи очень долго считали, что женские одежды не подпоясывались вообще. А вот ременные пояса с самой древней поры были одним из важнейших символов мужского престижа — женщины не носили их никогда. Не забудем, что практически каждый свободный взрослый мужчина потенциально был воином, а именно пояс считался едва ли не главным знаком воинского достоинства. В Западной Европе полноправного рыцаря называли «опоясанным», пояс входил в рыцарские атрибуты наравне со шпорами. А на Руси бытовало выражение «лишить (отрешить) пояса», что значило «лишить воинского звания». Любопытно, что позже его применяли не только к провинившимся воинам, но и к священникам, которых лишали сана.

Локальные особенности женского славянского костюма

К 19 веку в России бытовало 4 женских костюмных комплекса, имевших внутри своего распространения свои локальные особенности.

КОМПЛЕКС С ПАНЁВОЙ.

Панёва — это самая древняя часть одежды. Это род юбки, хотя назвать её юбкой было бы не правильно. Бытовал ограниченно на территории южных и частично центральных губ. России, где соседствовал с сарафанным комплексом.

КОМПЛЕКС С САРАФАНОМ

Бытовал на большинстве территории России: за Уралом и на Урале, в Северной и Центральной России. Комплекс с сарафаном включал в себя рубаху с прямыми поликами, или без поликов, сарафан, пояс, передник, обувь, головной убор.

Сарафаны появились на Руси не ранее 16 века. И изначально это была . мужская одежда. «Сарафаном» называлась глухая наплечная одежда с длинным рукавом, которую носили князья. Шилась она из парчи, шёлка и тому подобных дорогих привозных материалов. Само слово «сарафан» — персидское и означает «парадная одежда». Дело в том, что привезенные дорогие восточные костюмы всегда подвергались так называемому второму крою, и название «сарафан» сначала закрепилось за особенно дорогой и нарядной одеждой царя и бояр. Со временем это название перешло на женский костюм, а затем стало означать не ткань, а фасон одежды.

КОМПЛЕКС С КУБЕЛЬКОМ

Бытовал очень ограниченно — только у донских казачек. Если помните, в «Тихом Доне» Наталья венчалась с Григорием Мелиховым в синем кубельке. Кубелек — это приталеное платье с длинными рукавами. Его носили с металлическим поясом, рубахой, длинными штанами, вязаным колпаком и наброшенным на него тонким покрывалом. Кубелёк пришёл к казакам от народов Кавказа. Под кубелёк надевали узкие штаны, кроящиеся по бёдрам. На голову надевали шаль. Обувь — только кожаная. Казаку в лаптях — позор один.

Комплекс с андараком

Бытовал так же очень ограниченно. На территории расселения «однодворцев» — потомков «служилых людей», переселившихся на Русь из Великого княжества Литовского. Его носили так называемые однодворцы: потомки завербованных в Литве служилых людей, присланных в XVI-XVII веках на юг России для защиты границ. Андарак представлял собой полосатую юбку, украшенную вышивкой.

Ткань и цвет в одежде славян

Кроме самых простых и грубых тканей, у славян было много тканей тонкой выработки, как местных, так и привозных. Конечно, качество одежды зависело от благосостояния ее владельца – дорогие привозные шелковые ткани могли позволить себе далеко не все. Зато шерсть и лен были доступны для всех слоев населения. Красилась ткань натуральными красителями – листьями, корнями, цветами растений. Так кора дуба давала коричневый цвет, корни марены – красный, крапива при горячем крашении – серый, а при холодном – зеленый, луковая шелуха – желтую. Со времён Древней Руси “красный” – красивый, весёлый, а потому праздничный, нарядный. В русском фольклоре мы встречаем выражения: «весна красна, красна девица, красна красота (о красоте девушки)». Красный цвет был связан с цветом зари, огня, всё это связывалось с жизнью, ростом, солнцем-миром. Белый. Связан с идеей Света, чистоты и священности (Белый Свет, Белый Царь – над царями царь и т.п.); в то же время – цвет Смерти, траура. Зелёный – Растительность, Жизнь. Чёрный – Земля. Золотой – Солнце. Синий – Небо, Воды.

Издавна было известно золотое шитье, пришедшее на Русь с Востока. Древние киевляне носили одежду с большим количеством золотого шитья. Самая старая из известных – русская золотая вышивка была найдена археологами в кургане князя Черного (близ Чернигова), и датируется десятым веком.

Детская одежда славян

Интересный факт: у славян широко известно поверье, что первая одежда человека воздействует на его последующую жизнь. Поэтому новорожденного нередко принимали в рубашку, сшитую самой старой женщиной в семье, чтобы он унаследовал ее судьбу и жил долго; в старую нестиранную рубашку отца, “чтобы он его любил”, а для пеленок использовали части одежды взрослых, чтобы ребенок непременно унаследовал их положительные качества. Детская одежда древних славян была одинакова для девочек и для мальчиков и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи. Право на «взрослую» одежду дети получали только после обрядов инициации.

Читайте также:  Tomb raider как менять одежду

Украшение детской одежды

Бубенцами украшали детскую одежду. Такая традиция исключительно долго держалось в славянской среде, особенно в деревне, мало подверженной веяниям моды. Любящие матери старались украсить детскую одежду. Учёные полагают, что ворот, рукава и подол рубашки покрывала обильная вышивка. У детей она всегда была красного цвета. Этот цвет усиливает энергию. Охранным узором вышивался ворот, манжеты, подол, разрез горловины. Сама ткань являлась непроницаемой для злых духов. Вышивка обладала в древности оберегающим смыслом. Детскую одежу украшали бубенцами. Чаще всего их носили у пояса, иногда – по несколько штук слева и справа, привешивая на длинную нитку, шнурок ил ремешок таким образом, чтобы при каждом движении слышался звон. Для древних людей бубенец был в первую очередь одной из эмблем Бога Грозы, звон подвески должен был отпугивать всякую нечисть…

Обувь древних славян

Лычаки или лычинницы, плели из древесной коры – луба, лыка. Они были распространены у восточных славян и их соседей еще со времен раннего железного века. Лычаки Лапти) носили преимущественно крестьяне. Горожане носили обувь, плетеную из лыка вперемешку с кожаными ремешками, а иногда и полностью плетенную из кожаных ремешков.

В памятниках археологии X — XIII вв. они представлены из погребений и древнерусских кладов, это преимущественно женские головные уборы. Мужские головные уборы были почти неизвестны. Самой распространенной и часто встречаемой деталью головных уборов можно считать очелья. По сути, это самостоятельная конструктивная деталь, для украшения которой пользовались всевозможными техническими приемами, известными в шитье и ювелирном искусстве

В древнерусском языке одним из значений этого слова было «волосы на голове», похожий смысл и поныне сохранился за ним в некоторых славянских языках, тогда как у нас оно стало обозначать скорее «то, что волосы прикрывает». А отличительной приметой кики были. рога, торчавшие вверх надо лбом. . И рога на ней могли достигать 30 см. Дело в том, что, согласно верованиям славян, рога обладали огромной оберегающей силой. Главным образом бычьи (турьи). Бык-тур, посвящённый Богу воинов — Перуну, был символом в первую очередь мужским, и рога обозначали мужское начало — способность уберечь, защитить от опасностей как реальных, так и волшебных. Женщине, особенно молодой матери, это было жизненно необходимо. Достаточно упомянуть, что даже в начале XX века недавно родившая женщина, выходя из дому, брала с собой. рогатый ухват.

Всем известный кокошник появился только в 13 веке и был заимствован у фино-угорских народов. Кокошник был скорее праздничным головным убором, чем повседневным. Кокошники различались по форме, по типу украшений, в зависимости от местности. Кокошник — старинный головной убор, своим внешним видом напоминающий гребень курицы, кокоши, как ее называли наши предки. Кроме того, название этого головного убора восходит к одной из главных богинь славянского пантеона Макоши. Сам кокошник представляет собой гребень из твердого материала (проклеенного холста, картона или твердой толстой бумаги, иногда из кожи), пришитого к особой шапочке — волоснику.

Одежда у славян была проста, в ней было тепло зимой и не жарко летом. Одежда помогает сберечь здоровье, защищает нас, приносит радость. В жизни человека главное это здоровье. Если человек здоров – то он счастлив.

Источник

Презентация по истории 6 класс «Одежда Древней Руси»

Описание презентации по отдельным слайдам:

ОДЕЖДА В ДРЕВНЕЙ РУСИ

ОДЕЖДА РУССКИХ ЗА НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ НЕ ПРЕТЕРПЕЛА БОЛЬШИХ ИЗМЕНЕНИЙ. РУБАХА И ПОРТЫ ПОПРЕЖНЕМУ СОСТОВЛЯЛИ ОСНОВУ ГАРДЕРОБА РУБАХА ПОРТЫ

СЛОВАРЬ: 1) Само название «порт­ной» происходит от слова «порты» — так назы­вали в древней Руси всякое платье.

ВЕРХНЕЙ ОДЕЖДОЙ СТАЛ КАФТАН КРЕСТЬЯНЕ ШИЛИ ЕГО ИЗ СЕРОГО ДОМАШНЕГО СУКНА. КАФТАН БЫЛ ПРЯМОГО ПОКРОЯ, БЕЗ ТАЛИИ, НЕ ИМЕЛ КАРМАНОВ И ИНЫХ ДЕТАЛИЙ. ЛЮДИ ЗАЖИТОЧНЫЕ ОТЛИЧАЛИСЬ ТЕМ, ЧТО НОСИЛИ КАФТАН ИЗ ЦВЕТНОГО ТОНКОГО СУКНА.

НА НОГАХ КРЕСТЬЯНЕ ПО – ПРЕЖНЕМУ КРАСОВАЛИСЬ ЛАПТИ.

В ГОД КРЕСТЬЯНИН ИЗНАШИВАЛ ДО 60 ПАРЛАПТЕЙ. КОЖАНАЯ ОБУВЬ БЫЛА БОЛЬШОЙ РЕДКОСТЬЮ. САПОГИ ИМЕЛИ ТОЛЬКО ЗАЖИТОЧНЫЕ ЛЮДИ, ДА И ТО НАДЕВАЛИ ИХ В ПРАЗДНИЧНЫЕ ДНИ. ЛЮДИ ВСЕХ СОСЛОВИЙ НОСИЛИ РУКАВИЦЫ.

ЗИМОЙ ХОДИЛИ В КОРОТКИХ ОВЧИННЫХ ШУБАХ – ТУЛУПАХ. ОВЧИНА ДОМАШНЕЙ ВЫДЕЛКИ БЫЛА НЕ ПРОЧНОЙ И БЫСТРО ИЗНАШИВАЛАСЬ. ПОЭТОМУ ПОВЕРХ ШУБ НАДЕВАЛИ КАФТАН. ЗАЖИТОЧНЫЕ ЛЮДИ ПОКРЫВАЛИ ШУБЫ ХОЛОСТОМ ИЛИ СУКНОМ. НЕПРЕМЕРНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ МУЖСКОЙ ОДЕЖДЫ БЫЛ КУШАК – ДЛИННЫЙ КУСОК ШЕРСТЯНОЙ ТКАНИ ШИРИНОЙ 30 – 40 СМ, КОТОРЫМ ПОДПОЯСЫВАЛИ КАФТАН ИЛИ ТУЛУП. СУКНО ХОЛСТ

В ЖЕНСКОЙ ОДЕЖДЕ БЫЛО БОЛЬШЕ РАЗНООБРАЗИЯ. ОНО ДОСТИГАЛОСЬ ЗА СЧЁТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ВЫШИВКИ, КРУЖЕВ, ЛЕНТ И ПРОЧИХ ДЕКОРАТИВНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ. НО САМ НАБОР ОДЕЖДЫ БЫЛ НЕБОЛЬШИМ. ПО –ПРЕЖНЕМУ ОСНОВНЫМ ЭЛЕМЕНТОМ ОДЕЖДЫ ОСТАВАЛАСЬ ЛЬНЯНАЯ РУБАХА. НО ТЕПЕРЬ ОНА СТАЛА МЕНЕЕ ЗАМЕТНА В ЖЕНСКОМ КОСТЮМЕ. ВСЁ ЧАЩЕ ПОВЕРХ РУБАХИ НАДЕВАЛИ САРАФАН С ПУГАВИЦАМИ ПО ВСЕЙ ДЛИНЕ. ЛЬНЯНАЯ РУБАХА САРАФАН

На сарафан надевали душегрею – короткополую кофту с рукавами или без Них. Зимой крестьянки носили овчинные шубы, которые почти ничем не отличались от мужских. В таких же одеждах ходили горожанки. Всю свою одежду женщины шили сами. На ногах были лапти. На голове девушки повязки, завязанные сзади лентами.

ВОЛОСЫ ЗАПЛЕТАЛИ В КОСЫ. ЗАМУЖНИЕ ЖЕНЩИНЫ ТЩАТЕЛЬНО ПРЯТАЛИ ВОЛОСЫ ПОД ОСОБУЮ ШАПОЧКУ ИЗ ШЁЛКА – ВОЛОСНИК. ПОКАЗАТЬ ВОЛОСЫ ДЛЯ ЗАМУЖНИХ ЖЕНЩИН СЧИТАЛОСЬ БОЛЬШИМ ГРЕХОМ (ОТСЮДО ПОЯВИЛОСЬ СЛОВО «ОПРОСТОВОЛОСИТЬСЯ»). ПОВЕРХ ВОЛОСНИКА НАДЕВАЛИ ПЛАТОК.

ОДЕЖДА ЗНАТИ ОТЛИЧАЛАСЬ ОТ ПРОСТОНАРОДНОЙ ОСОБОЙ ПЫШНОСТЬЮ. БОГАТЫЕ ЛЮДИ ЛЮБИЛИ УКРОШАТЬ ОДЕЖДУ МЕХАМИ ТЁМНЫХ ЦВЕТКОВ, КОТОРЫЕ ЕЩЁ БОЛЬШЕ ПОДЧЁРКИВАЛИ ИЗЯЩЕСТВО ЗОЛОТЫХ И СЕРЕБРЯНЫХ ТКАНЕЙ. ВЫШИВКА НА ПАРЧЕ, КРУЖЕВА, ЖЕМЧУГ, ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ, ОБИЛИЕ ОДЕЖД, НАДЕВАВШИХСЯ ОДНА НА ДРУГУЮ, — ВСЁ ЭТО РЕЗКО ОТЛИЧАЛОСЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ЗНАТИ ОТ ПРОСТОЛЮДИНА.

Читайте также:  Что такое полномерный размер одежды

КАФТАН ШИЛСЯ ИЗ ЛЁГКОЙ И ТОНКОЙ МАТЕРИИ, РЕДКО ИЗ СУКНА, ПОЛЫ ОБИВАЛИ ЗОЛОТОЙ И СЕРЕБРЯНОЙ ТЕСЬМОЙ. ВЫСОКИЙ СТОЯЧИЙ ВОРОТНИК, ПРЕДМЕТ ОСОБОЙ ГОРДОСТИ ЗНАТНЫХ ЩЁГОЛЕЙ, БЫЛ ИЗ АТЛАСА, БАРХАТА ИЛИ ПАРЧИ.

ВОРОТНИК ЗАКРЫВАЛ ВЕСЬ ЗАТЫЛОК И НАЗЫВАЛСЯ КОЗЫРЕМ. ДЛЯ УЛИЦЫ СУЩЕСТВОВАЛА ШИРОКАЯ ДЛИННОПОЛАЯ ОДЕЖДА, КОТОРАЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ФАСОНА ИМЕЛА РАЗЛИЧНЫЕ НАЗВАНИЯ – ФЕРЯЗЬ, ОХАБЕНЬ, ОДНАРЯДКА. ФЕРЯЗЬ ОХАБЕНЬ ОДНОРЯДКА

САПОГИ НОСИЛИ ИЗ ТОНКОЙ, МЯГКОЙ КОЖИ – САФЬЯНА, В ОСНОВНОМ КРАСНОГО ЦВЕТА, С ЖЕЛЕЗНЫМИ ПОДКОВМИ. ВОЛОСЫ ОСТРИГАЛИ В КРУЖОК. ОДЕЯНИЕ ЗНАТНЫХ ЖЕНЩИН ОТЛИЧАЛОСЬ ТЕМИ ЖЕ ОСОБЕННОСТЯМИ. ОБТЯГИВАТЬ ФИГУРУ СЧИТАЛОСЬ НЕ ПРИЛИЧНЫМ. ПОЭТОМУ ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА БЫЛА ДЛИННАЯ И ШИРОКАЯ.

ЛЕТНИКИ ДЕЛАЛИСЬ ИЗ ДОРОГИХ ТОНКИХ ТКАНЕЙ И ОБШИВАЛИСЬ ПО ПОДОЛУ ТЕСЬМОЙ. ШЕЮ ТЕСНО ОХВАТЫВАЛ ВОРОТНИК ИЛИ ШЕЙНОЕ ОЖИРЕЛЬЕ ИЗ ЧЁРНОЙ ТЕСЬМЫ, ВЫШИТОЙ ЗОЛОТОМ И ЖЕМЧУГОМ. ИНОГДА ПОВЕРХ РУБАХИ НАДЕВАЛИ САРАФАН С ПУГАВИЦАМИ ПО ВСЕЙ ДЛИНЕ. НА САРАФАН НАДЕВАЛИ ДУШЕГРЕЮ. В ХОЛОДНУЮ ПОГОДУ СВЕРХУ ЛЕТНИКА НАДЕВАЛИ ОПАШЕНЬ – ДЛИННУЮ ОДЕЖДУ ИЗ ТЯЖЁЛОЙ МАТЕРИИ С ШИРОКИИМ КРУГЛЫМ ВОРОТНИКОМ. ШИРОКИЕ РУКАВА ОПАШНЯ ВИСЕЛИ ДО ПЯТ И ИМЕЛИ НЕЖЕ ЛОГТЯ ПРОРЕЗЫ.

ЖЕНСКАЯ ОБУВЬ ДЕЛАЛАСЬ ИЗ САФЬЯНА И ОТЛИЧАЛАСЬ РОСКОШНЫМ УЗОРОМ, ШИТЫМ ЗОЛТОМ ИЛИ ЖЕМЧУГОМ.

  • 16 предметов
  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные наградные документы для учеников и учителей

Номер материала: ДБ-401181

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

Презентация на тему: «История русского народного костюма»

Описание презентации по отдельным слайдам:

История русского народного костюма

Цель: познакомить учащихся с историей русского народного костюма; с творчеством русского народа, его культурой и традициями. Задачи: развивать пространственное воображение, интеллектуальные способности, пробуждать любознательность в области народного, декоративно-прикладного творчества; способствовать формированию представления о декоративно-прикладном искусстве русского народа, духовной культуре и эмоционального отношения к действительности; воспитывать в детях любовь к родной стране, людям, к культуре, к традициям своего народа.

У русской национальной одежды – многовековая история. Общий её характер, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнему облику, образу жизни, географическому положению и характеру труда народа.

Русская народная одежда различалась: по назначению: Праздничная Будничная Свадебная или венчальная Траурная

по возрасту: Молодежная одежда Детская одежда Одежда старых крестьян

Как правило, при этом менялся не покрой и вид одежды, а её цветность, количество декора (вышитых и вытканных узоров). Самой нарядной во все времена на Руси считалась одежда из красной ткани. Понятия «красный» и «красивый» были в народном представлении однозначны.

Декор Для орнаментации домашних тканей использовались узорное ткачество, вышивка, набойка. Наиболее распространенные элементы орнаментов: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя.

Узоры, тканые и вышитые, выполняются льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочная: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый.

Мужской костюм Костюм крестьянина Киевской Руси состоял из портов и рубахи из домотканного холста.

Рубаха Так как ткань была узкая (до 60 см.), рубаху выкраивали из отдельных деталей, которые затем сшивали. Швы украшали декоративным красным кантом. Рубахи носили навыпуск и подпоясывали узким поясом или цветным шнуром. Цвет основной ткани, был, как правило, яркий.

Порты Порты шились неширокие, суженные книзу, до щиколотки, завязывались на талии шнурком – гашником. Поверх них состоятельные люди носили еще верхние шелковые или суконные штаны, иногда на подкладке. К низу их заправляли либо в онучи – куски ткани, которыми обертывали ноги, завязывая их специальными завязками – оборрами, а затем надевали лапти, либо в сапоги из цветной кожи.

Верхняя одежда Верхней одеждой служили зипун или кафтан из домотканного сукна, запахивающийся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы; зимой – овчинная нагольная шубы

Зипун Зипун – распашная одежда полуприлегающего, расширенного книзу силуэта с застежкой встык. Длина его была от середины коленей и выше. Рукав узкий, до запястья. Пройма была прямой, рукав не имел оката.

Кафтан Кафтан, надевавшийся поверх зипуна, различался не только отделкой, но и конструктивным решением. Некоторые кафтаны (обычный, домашний, выходной) были прямого, расширенного книзу силуэта и не отрезные по линии талии. Другие имели прилегающий силуэт с обрезной линией талии и широкой сборчатой нижней частью. Длина кафтана варьировала от коленей до щиколоток. Для их отделки использовались петлицы на груди и по боковым разрезам, металлические, деревянные, плетенные и шнура и сделанные из искусственного жемчуга пуговицы.

Женский костюм Основными частями женского народного, были рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понёва, нагрудник, шушпан.

Женская рубаха Женская рубаха шили из белого полотна или цветного шелка и носили с поясом. Она была длинной, до ступней, с длинными, собранными в низках рукавами, с разрезом из горловины разрезу, низкам рукавов ее украшали вышивкой или обшивали полосой отделочной ткани. Вышивка представляла собой сложные многофигурные композиции с крупным рисунком, достигавшим в ширину 30 см., располагались они по низу изделия. Для каждой части рубахи было свое традиционное орнаментальное решение.

Передник Самой декоративной, богато украшенной частью и северного, и южного русского костюма был передник, или занавеска, закрывающий женскую фигуру спереди. Обычно его делали из холста и орнаментировали вышивкой, шелковыми узорными лентами. Край передника оформляли зубцами, белым или цветным кружевом, бахромой из шелковых или шерстяных ниток, оборкой разной ширины.

Читайте также:  Как подбирать одежду для йорков

Сарафан Холщевые белые рубахи и передники северные крестьяне носили с сарафанами. В XVIII – первой половины XIXв. сарафаны делали из однотонной, без узора ткани — синего холста, бязи, красной крашенины, черной домотканой шерсти. Многоузорная и многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на темном гладком фоне сарафана. Косоклинный покрой сарафана имел несколько вариантов. Наиболее распространенным был сарафан со швом по середине переда, отделанным узорами лентами, мишурным кружевом и вертикальным рядом силуэт усеченного конуса с большим расширением к низу (до 6 м.), придающий фигуре стройность.

Косоклинный сарафан, украшенный цветной полоской и оловянными пуговицами — основа девичьего костюма – Московской губернии XIXв. Крестьянки Орловской губернии носили: домотканную холщевую рубаху со сплошь вышитыми узорными рукавами; богато украшенный передник-занавеска; синяя клетчатая понёва с цветными нашивками и узорной тесьмой по подолу; головной убор – «сборка» — с платком сверху. Сарафан

Понёва По конструкции понёва представляет собой три – пять полотнища ткани, сшитых по кромке. Верхний край широко подогнут для вдежки шнурка (гашника), укрепляемого на талии. Последнюю иногда носили «с подтыком подола». В этом случае ее орнаментировали с изнанки.

Верхняя одежда Верхней женской одеждой была запона — накладная накидка типа нарамники из грубого цветного холста, не сшитая по бокам. Запону шили короче рубахи. Носили ее с поясом и скалывали внизу.

Душегрея Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась так же, как и сарафан, на плечевых лямках. Полочки душегреи были прямые, спинка заложена трубчатыми защипами, вверху фигурный вырез мысом, к которому пришивались лямки. Душегреи надевали поверх сарафана, шили их из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой. Будучи самобытной частью национальной одежды, душегрея неоднократно возвращалась в моду.

Летник Верхней накладной одеждой, которую носили в основном состоятельные русские женщин, был летник. Он имел прямой покрой, расширенный внизу за счет боковых клиньев до 4м. Особенность летника – широкие колоколообрзные рукава, сшитые от проймы до локтя. Ниже они свободно свивали до пола остроугольными полотнищами ткани, которые украшали вошвами- треугольными кусками атласа ли бархата, расшитыми золотом, жемчугом, металлическими бляхами, шелком. Такие же вошвы пришивали к вороту и спускали на грудь. Летник украшали также бобровым ожерельем-воротником, подкрашенным обычно в черный цвет, чтобы подчеркнуть белизну и румянец лица.

Шубка Разновидностью летника была накладная шубка, которая отличалась от него покроем рукава. Рукава шубки были длинные и узкие. По линии проймы делался прорез для продевания рук.

Телогрея Телогрея по силуэту, форме деталей, тканям напоминала шубку, являлась распашкой одеждой с пуговицами или завязками.

Головной убор В русском народном костюме сохранились старинные головные уборы и сам обычай для замужней женщины прятать волосы, а для девушек оставлялась не покрытой. Этим обусловлена форма женского головного убора в виде закрытой шапочки и девичьего – в виде обруча или повязки.

Широко распространены кокошники, «сборки», разнообразные повязки и венцы. Замужняя женщина обычно закрывали волосы повойником их тонкой или шелковой сетки. Повойник состоял из дна околыша, который туго завязывался сзади. Поверх него носили полотняный или шелковый убрус белого или красного цвета. Он имел форму прямоугольника длиной 2 м. и шириной 40-50 см. Один конец его расшивался цветным шелковым узором и свисал на плечо. Другим обвязывали голову и скалывали под подбородком. Убрус мог иметь и треугольную форму, тогда оба конца его скалывались под подбородком. Сверху богатые женщины надевали еще шапку с меховой оторочкой. Повязка Сорока Сборник

Обувь Женской обувью служили кованые полусапожки, которые, были отороченные вверху красные сукном или сафьяном, а также лапти с онучами и оборами.

Русский костюм XIX в. В конце XIXв. В народной одежде наряду с фабричными тканями постепенно утверждаются и формы городского костюма, более однообразные и стандартизированные. На смену сарафанам, поневам и рубахам приходит так называемая парочка – приталенная кофта и расклешенная юбка из той же ткани. В ней традиции народной одежды сочатся с требованиями городской моды.

Кофта шьется с воротником-стойкой, кружевной вставкой на груди и пышными рукавами; широкая юбка – иногда с оборкой по подолу. Для будничной одежды использовали ситец и другие фабричные хлопчатобумажные ткани, для праздничной – шелк, шерсть или их смеси.

Мужской костюм состоял их ситцевой рубахи – косоворотки, надеваемой навыпуск и подпоясанной ремнем или кушаком, темных брюк, заправляемых в сапоги, жилета, пиджака или сюртука. Все это шили уже из покупных тканей фабричного производства. Таким образом, традиционная форма костюма, сохраняя народные элементы, все же начинает тяготеть к новым стандартным формам, утверждающим практичность, удобство и целесообразность. Эти особенности одежды и выдвигаются на первый план в последующие годы.

  • 16 предметов
  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные наградные документы для учеников и учителей

Одежды на Руси были свободные, длинные и необычайно красочные. Рубахи и сарафаны шились из домотканого холста и украшались вышивкой, узорным ткачеством, композициями из тесьмы, полосками из кружева, лентами, блестками и бисером. Самой нарядной считалась одежда из красной ткани.

Праздничная и будничная одежда с незапамятных времен имела сложное декоративное оформление, где важную роль играла вышивка и кружевная отделка. Поэтому по обычаю девочку с малых лет начинали обучать этим непростым, но увлекательным видам творчества. На протяжении многих поколений у каждого народа, населяющего необъятные просторы нашей Родины, выработались свои приемы и способы образования узора вышивки и искусства плетения кружев. История русского костюма свидетельствует о том, что перемены в одежде, само движение моды почти не затронули простой народ. Русский крестьянин в конце XIX – начале XX века носил примерно то же, что во времена Древней Руси: шапку, штаны, рубаху, сшитую из двух кусков (полотен). Женщины поверх длинной, ниже колен, рубашки надевали юбку. Из верхней одежды в ходу были накидки, а обувью, если она была (часто ходили босые), служили лапти или подошвы, державшиеся на ремнях. В холода ноги обертывали холстом (онучи).

Источник